Objectif Lettre Persane 30

SEMAINE 24 Mardi 17 mars - CONVAINCRE, PERSUADER, DÉLIBÉRER (8) : B/ LECTURES ANALYTIQUES (5) : II/ L’ARGUMENTATION DIRECTE : IV — Michel de Montaigne [1533-1592], « Chacun appelle barbarie, ce qui n’est pas de son usage », Essais, I, 30 —> cf. manuel de littérature pp. 386-387. 1- Lecture et compréhension du texte. 2- Fiche pour le COMMENTAIRE : A- Le commentaire suppose d’abord de se livrer à une étude méthodique (ou lecture analytique) du texte : sa structure, sa progression, ses procédés d’écriture…

Angleterre a la fin du 17 ème siècle, affirmation et renforcement d’un Parlement, ou par exemple on ne peut pas décider d’impôts sans l’accord du Parlement. Par la suite ces différentes idées murissent au siècle des Lumières: MONTESQUIEU écrit les lettres persanes sans signer de son nom ,en critiquant la société, la sienne. VOLTAIRE, grand admirateur du système britannique écrira un certain nombres d’ouvrages avec un style contestataire, il s’exile souvent et va se manifester dans l’affaire CALAS (protestant

solidarité : - combat pour le respect de la personne humaine : qui a droit à être reconnue au-delà des différences superficielles de pays et de races (Montesquieu), qui a droit à s’exprimer librement (Voltaire, Beaumarchais), qui a droit à la tolérance, objectif essentiel de la « lutte philosophique », notamment en ce qui concerne les opinions religieuses (Montesquieu, Voltaire) ; - combat contre toute violence inutile : contre tous les procédés qui sont un défi à la raison, et freinent donc le progrès de

fragile agrégat de tendances, d’aspirations et d’activités qui le plus souvent se manifestent indépendamment les unes des autres 18 ». Et il a tout à fait raison d’ajouter : « cela ne revient pas à nier l’existence, à un moment donné, de certains objectifs, croyances, attitudes, etc., répandus ou même prédominants 19 ». Or, plutôt que d’abandonner complètement la catégorie d’époque, l’auteur de L’Histoire : Des avant-dernières choses affirme qu’il faut défendre deux positions apparemment contradictoires

et l’injuste. Cette distinction des pouvoirs permettrait ainsi donc d’accéder à la liberté politique. Selon Montesquieu : « la liberté po dans un citoyen est cette tranquillité d’esprit qui provient de l’opinion que chacun a de de sa sûreté »(ligne 30). En d’autres termes, le citoyen vit librement quand il a conscience qu’il est en sécurité, qu’il n’a point à craindre plus fort que lui, car il est protégé par l’Etat, ses règles, son Droit. Montesquieu insiste sur la distinction qu’on doit faire

2nde BEP                             FRANÇAIS                                                                           Année 2005­2006  Œuvres à vous procurer (elles seront disponibles à la librairie Amblard) · · · · · · Paroles de poilus, lettres et carnets du front 1914­1918 (librio n° 245) Kreysman Taylor, Inconnu à cette adresse (livre de poche jeunesse n° 792) Nouvelles à chute (classiques et contemporains magnard n° 59) La télé nous rend fous ! Anthologie (Etonnants classiques n° 2221) Georges Feydeau

Délices. Il goûte à la nature et à la tranquillité. Cinq ans plus tard, il quitte Genève et s'établit en France. C'est là qu'il écrira ses dernières œuvres tout en s'occupant d'agriculture et d'élevage. En 1778, Voltaire revient à Paris. Il meurt le 30 mai. Il est l’exemple même de l’esprit critique, vif et libre. « Grand seigneur de l’intelligence » selon Nietzche, ses grands ennemis dans tous les domaines sont l’hypocrisie et la bêtise. Attaché à la liberté d’expression, on lui doit la fameuse phrase :

Montesquieu, D’Alembert. - Les écrivains et les philosophes fréquentaient les cafés, les salons et les clubs pour diffuser leurs idées et en débattre. 3- Montesquieu (1689-1755) : écrivain, philosophe, élu à l’Académie Française. Il a publié Les Lettres persanes en 1721 Voltaire (1694-1778) : écrivain et penseur du siècle des Lumières. Il a écrit Candide en 1759 Beaumarchais (1732-1799) : dramaturge, victime de la censure. Il a écrit Le mariage de Figaro en 1784. Diderot (1713-1784) : philosophe, écrivain

famille de magistrats de bonne noblesse. Ses parents ont choisis un pauvre comme parrain. Pour lui rappeler toute sa vie que les pauvres sont ses frères. Il devient conseiller auprès du parlement de bordeaux Les lettres persanes, anonymement en 1721 en Hollande, il dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Montesquieu peut-être considéré comme un déiste. Son étude de la

aussitôt d'exercer mes fonctions.   ÉCRITURE I . Vous répondrez d'abord aux deux questions suivantes (6 points) :  1. En vous référant au contexte particulier des discours du corpus, vous étudierez les points communs et les différences dans les objectifs des divers orateurs. (3 points)  2. Désignez trois procédés oratoires communs aux quatre textes du corpus et dites comment ils visent à rendre chaque discours plus efficace. (3 points) Il. Vous traiterez ensuite un de ces trois sujets (14 points)