Objections Lettre à Ménécée

Ensuite, toujours selon les épicuriens ne pas craindre la mort peut nous rendre heureux, car les épicuriens affirment « il n’a donc véritablement rien à craindre, ni de la mort elle-même, ni de nos imaginaires enfers » (Présentation de la lettre a Menecee, p.16). On sachant ça, on peut vivre une vie avec une tranquillité d’esprit et cette tranquillité nous permet le bonheur, car on ne craint plus la mort et on peut vivre notre vie sans son soucier. Donc

Présentation: * a) Dans la lettre à Ménécée, Epicure relie, par le principe de causalité l'acte de philosopher et le bonheur: pour être heureux il faut pulvériser (réduire en poudre, atomisme) les opinions vaines qui, comme des fantômes nous font souffrir.   * b) Dans le préambule il insiste sur la nécessité d'accomplir l'acte de philosopher à tous les âges de la vie. Mouvement:  * Le texte commence par une affirmation et relie philosophie et santé de l'âme (1ère partie).  * La 2ème

Fiche sur le désir I- Définition générale Tendance à vouloir s’approprier quelque chose qu’on n’a pas, dont on pense ou sent ou croit qu’elle nous procurera un plaisir, ou même le bonheur. Recherche de la satisfaction (cf. la libido freudienne, le « ça »). Problème : si on désire quelque chose, il y a de fortes chances que l’on souffre tant qu’on ne l’a pas, qu’on soit en état de manque, donc malheureux. Quelques remarques : Désir et passion : comme la passion, le désir est un sentiment

CONSEILS POUR L’EPREUVE ORALE POUR LA LETTRE A MENECEE AUTEUR : EPICURE Conseils pour l’oral de philosophie L’examinateur n’est pas là pour mettre l’élève en difficulté mais simplement pour voir s’il a le niveau pour poursuivre les études et s’il a préparé les textes. D’abord, petite révision pour la méthode : tout se joue sur la préparation au brouillon 20 minutes de préparation au brouillon de passage oral avec peut-être entretien à la suite (questions sur le texte pour repréciser certains

morale pour condamner le comportement de l’autre mais cette notion est-elle nécessaire ? Quel est son contenue ? On nous présente la morale comme un ensemble de prescriptions. Se réduit-elle à l’injonction ? Elle passe par des règles rationnelles mais ne s’y réduit pas. Pour réussir sa vie, il faut apprendre à bien agir mais comment ? Le problème est de savoir pourquoi on fait le bien. Thèse 1 : La morale est nécessaire pour gouverner sa vie. Ex : La morale stoïcienne. Thèse 2 : La morale serait

Lettre à Ménécée, Commentaire Il n’est pas possible de comprendre la Lettre à Ménécée en l’isolant du reste du système épicurien. L’œuvre d’Épicure constitue un système : les trois parties qui la composent (Physique, Canonique et Éthique) forment un ensemble cohérent dont les éléments sont interdépendants, se conditionnant mutuellement : la Canonique s’interroge sur les conditions de possibilité de la connaissance. Elle trouve son application dans la Physique, c’est-à-dire dans la Lettre à Hérodote

Nathan. Relire l'ensemble de la lettre en vous assurant que vous la comprenez grâce au commentaire de Jean Salem et aux explications de votre professeur. Découper la lettre en 6 textes: -Le préambule (jusqu'à "pour bien vivre".) -Ne pas craindre les dieux (jusqu'à "qui s'en écarte"). -Ne pas craindre la mort (jusqu'à "qu'il dût ne pas être") -Distinction des désirs /On peut supporter la douleur (jusqu'à "comme un bien") -On peut atteindre le (jusqu'à "et à part des vertus") -Conclusion

chance ou un hasard : « bon », « heur » signifie littéralement le « moment favorable » par lequel l’homme parvient sans qu’il s’y attende, à un état de plénitude c'est-à-dire à un état de satisfaction totale. Cette étymologie rejoint l’opinion selon laquelle le bonheur serait l’accomplissement de tous nos désirs : il faudrait tout avoir pour être heureux. [Objection] Pourtant, cette première approche nous pose problème : D’une part, le bonheur est ce qu’on désir le plus, mais il semble aléatoire et

Épicure - Lettre à Ménécée1 Epicure est un philosophe grec du III° siècle avant Jésus-Christ. Ses principaux domaines de réflexion sont la physique (où il se fait partisan de l’atomisme), la théorie de la connaissance (où il se fait partisan de l’empirisme) et l’éthique (où il considère que le souverain bien est le plaisir). Il est l’auteur d’une oeuvre abondante dont la plus grande partie a été perdue. Il ne reste que trois lettres, dont celle-ci, adressée à Ménécée. Ménécée semble être un

s’acquérir. Ce que nous cherchons à savoir c'est comment faire pour pour être heureux ? Et ainsi trouver ce bonheur tant recherché par les hommes quelques manières soit-il. Précisément si la quête du bonheur est propre à chacun. Alors il nous faut parler du bonheur à venir. Comment peut-on installer dans la durée ce qui semble relever d'un pur instant ? Le problème que nous nous proposons d’examiner est le suivant  Comment parvenir au bonheur ? Effectivement, il y à un rapport avec le temps dans