Objectivité

L’expression de la subjectivité : les termes mélioratifs et péjoratifs Un propos est neutre, objectif quand l’opinion de l’énonciateur n’y est pas décelable. Il est subjectif quand l’énonciateur laisse deviner ses impressions ou ses sentiments et quand il cherche à orienter l’opinion du lecteur. On peut faire paraître une opinion personnelle grâce à l’emploi d’un vocabulaire mélioratif ou péjoratif. · Des mots mélioratifs traduisent une opinion favorable : beau, gracieux, élégance … Des mots

affirmer ou nier quelque chose, dès que nous prenons conscience de nos perceptions, nous formulons des jugements. En outre, pour pouvoir être totallement objectif nous devons mettre de côté toutes nos valeurs puisque celles-ci influencent notre objectivité. Pourtant mettre nos valeurs appart est nous mettre nous-même appart, car nos valeurs font que nous pouvons être une personne avec un jugement. Alors, nous demander , par exemple, dans un procès d'être entièrement rationnel est de nous demander

I) L'impossibilité de juger avec objectivité : A] Montaigne, la colonisation et la difficulté de juger « Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage » affirme Montaigne dans Les Essais. Naturellement l'Homme aura tendance à considerer sa culture comme "plus valable" que celle étrangère. Ce que l'on peut apparenter à de l'orgueil car en considerant qu'une culture nous sois imposé par une époque ou par la famille (education, milieu social ..), l'individu appartenant à cette culture

politique, de l’auteur M. Webber, et celui du texte « Science et révolution: objectivité et point de vue de classe dans les sciences sociales Cet essai va traiter de deux textes assez intéressants de science politique. Le premier texte est écrit par M Webber, et son titre est «Le métier et la vocation de savant», Le savant et le politique. Le second texte quant à lui s’intitule « Science et révolution: objectivité et point de vue de classe dans les sciences sociales», Dialectique et révolution

bien connue peut faire douter de la valeur scientifique du récit des historiens. Le sens commun peut en effet tenir l'histoire qu'écrivent ces professionnels de la discipline pour « subjective », au sens péjoratif du terme, en leur déniant toute objectivité. L'historien de métier ne donne qu'une version des faits, qui est la sienne. C'est nécessairement la moins bonne : le narrateur qui n'était pas là est moins bien placé que les acteurs pour connaître la vérité. Il n'a pas assisté à l'événement. Il

communicabilité qui est celle de la science ? Pour Cassirer, Kant est le premier à montrer l’autonomie de l’art et à réconcilier l’objectivité et la subjectivité dans l’art : objectivité car il y a présence d'un contenu dans l'œuvre, et subjectivité car il y a prise en compte de la créativité de l'artiste. sens philosophique du mot « objectivité » se confond avec celui de « vrai » (Ce qui est vrai […] existe indépendamment de l'esprit qui le pense (opposé à imaginaire) dans le Robert) et de « réel » (Qui existe

condition subjective en general que nous permet connaître. La philosophie trouve les lois general * La possible condition de la connaissance des objet est a meme temp la condition des objet possible de l experience. * Objectivite subjective- connaître par le sujet. Objectivite n’est pas. Nous metre une structure qui vienne de nos subjectivite pour essayer d expliquer la realité. Mode de connaissance. * * Quelle sont la faculte de connaissance. Pour les empirist – connaisance a travers

étudierons donc le récit d’un voyage tragique conté de manière objective ainsi que le but de cette objectivité I- Récit d’un voyage tragique + objectivité + inversion du réel a) neutralité du narrateur -le narrateur s’efface pour laisser une grande place au dialogue = feinte de l’objectivité -emploi d’un grand nombre de pronom indéfini « on » (vers 3-13-18-21-25) -mimésis importante dans ce texte -Objectivité ressentie des les 2ème vers « une tortue qui lasse de son trou […] voulut voir du pays »

estimer, nous pouvons ainsi reformuler la question, l’historien est-il autorisé à formuler des jugements de valeur sur le monde qui l’entoure et sur ses objets d’étude ? Ne doit-il pas plutôt rester toujours objectif et veiller à la plus grande objectivité dans ses récits. Juger suppose en outre pouvoir distinguer le vrai du faux ainsi, en ce sens, il doit sans cesse juger ce qui est pertinent et ce qui ne l’est pas, il se doit de toujours faire preuve d’un grand discernement. Doit-il pour autant

les objets prend leur parti, c'est-à-dire qu'il leur rend justice en ne les enfermant pas dans des stéréotypes. (source : numéro de l'Ecole des lettres consacré à la poésie) Objectivité ou subjectivité ? Une fois délivrée des topoï qui l'enferment, l'objet redevient poétique : c'est-à-dire qu'il y a "objectivité" dans le sens ou le poète ne réécrit pas ce que lui lègue l'inconscient collectif. Cependant, on ne saurait qualifier de vraiment scientifique la volonté de Ponge, car elle reste