Obéir Est Un Acte Libre

sentiment de devoir, avec la conscience de faire ce que je dois faire, selon les impératifs de la raison et/ou de ma conscience morale ; moi-même, en mon âme et conscience, en tant que sujet qui cherche à agir rationnellement et moralement, je M'oblige à obéir à telle ou telle règle, telle ou telle autorité, lesquelles sont préalablement reconnues comme légitimes. Comment se servir de ce repère : La PHILOSOPHIE MORALE doit faire de l'obligation l'une de ses catégories fondamentales, et, du FAIT(=de

La liberté de dire « oui » "Dans nos sociétés libérales, démocratiques, consentir, dire "oui" à la volonté ou au désir d'un autre, est un acte de la liberté des sujets". "... Que veut dire consentir quand nous n'avons pas d'autres choix à notre disposition?..." " On ne saurait être libre dans une société qui ne l'est pas." Dans nos sociétés, tout est légiféré ou règlementé, depuis notre enfance et jusqu'à la fin de nos jours, nous devons dire "oui" à beaucoup de choses, sans avoir

effet, même dans un état d'enfermement, l'homme garde sa liberté de penser et de vouloir : il se caractérise en effet par sa volonté et sa conscience. Pour les stoïciens, être libre consiste simplement à distinguer ce qui dépend de nous. Si on accepte ce sur quoi on ne peut rien, alors on se rend compte que l'on est vraiment libre. La liberté est simplement la possibilité de faire un choix selon la situation qui s'impose : « Mais si tu penses que seul dépend de toi ce qui dépend de toi, que dépend d'autrui

s'expliquer par l'exposé des motifs, ceux qui sera refusé par le tribunal d'appel de Lyon pour 2 raisons, car la loi est un commandement du souverain et par définition la loi est un acte de la raison, les citoyens prendront connaissance du commandement et adhèreront au texte de loi sans explication. La loi comme un acte de commandement. Le tribunal de Cassation donne des conseils au législateur afin de rédiger les textes de lois, il veut perpétuer la tradition romaine avec 3 verbes qui sont ordonner

fatiguent beaucoup , comme les abeilles . Il y a en effet en général une composante contre nature. D'où une approche souvent négative de la notion à commencer par son origine éthymologique :"les anciens considéraient le travail comme indigne d'un homme libre" (Aristote). Comme l'a fait remarquer Friedmann il ne faut pas rester uniquement fixé sur la pénibilité physique. La n"gativité de l'affaire n'est en effet pas nécessairement la ureté de l'effort physique même si cet aspect a été historiquement et

définition basique ? => être libre, c’est être libre de faire ce que l’on veut Libre dans ses choix, libre dans ses actes, libre dans ses pensées A quoi s’oppose la liberté ? aux contraintes : une contrainte c’est ce qui empêche le pouvoir de correspondre avec mon vouloir (je peux pas faire ce que je veux) Contraintes extérieures = les lois (pour respecter la liberté d’autrui, je suis obligé de limiter la mienne), les limites physiques (je ne suis pas libre de voler) Contraintes intérieures

sentiment de ne pas être libre puisqu’on nous impose des ordres à respecter. Le sujet de cette dissertation nous amène à la réflexion suivante : L’obéissance s’accorde telle avec la liberté ? L’obéissance ne constitue-t-elle pas une soumission à un ordre qui vient d’ailleurs et auquel nous devons être contraints de respecter ? La liberté n’est-elle pas un pouvoir sans contrainte, sans loi, sans règlement, sans soumission ? N’est-elle pas une raison d’être, d’exister et de donner libre cours à nos expressions

positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La

positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La

la loi interdit la force mais est aussi une sécurité. Historiquement, on pourrait donc dire que le droit naît pour mettre fin à la force. Enfin, les droits de l’homme reconnaissent à l’homme le droit de ne pas être agressé par son voisin, d’être libre de lui-même. De fait, la force est interdite par le droit qui se fonde lui sur la raison des hommes. Je n’ai pas le droit d’agresser quelqu’un physiquement, de le contraindre à faire quelque chose que par ma force. Le loi combat donc la force pour