Obéissance Et Respect Aux Lois De La Cité

juristes. Chapitre préliminaire : Les racines antiques des institutions Françaises. Les institutions existent depuis la sédentarisation des hommes. Écriture en Mésopotamie : 3000 av. JC. = écriture cunéiforme. Pour faire les comptes et écrire des lois. En Égypte = organisation politique structurée comme en Mésopotamie. La civilisation Juive a laisse une énorme trace : culture judéo-chrétienne. Droit directement issue de Rome. SECTION 1 : L’HÉRITAGE INSTITUTIONNEL I. Les monarchies Orientales A.

simplement la conséquence à grande échelle, de cette obéissance aveugle. Face à l'autorité, l'homme a progressivement défini le concept de désobéissance civile. Lorsque l'autorité était en désaccord avec sa morale, sa conscience ou avec des lois qu'il considérait comme supérieures (lois divines, lois naturelles), son refus de soumission était justifié. La désobéissance civile est donc devenu un acte citoyen avec pour objectif de changer des lois jugées injustes. Le sujet de cette étude est de comprendre

l’outil à utiliser dans la tâche de comprendre le monde.     PLAN DU CRITON  Introduction • Développement: • Première partie: la proposition de Criton  Deuxième partie: la reformulation du problème par Socrate  Troisième partie: le discours des Lois • Conclusion Les personnages • Socrate (71 ans) • Criton, son vieil ami     Lieu de la scène • En prison • Socrate, condamné à mort, attend son exécution (boire la ciguë) • Attente: à cause d’une fête (religieuse) commémorant la libération d’Athènes

thématique de l'ouvrage 4-Regard critique et actualisation de l'ouvrage 4-1-Mérite de l'auteur 4-2-Actualisation de l'ouvrage Conclusion Introduction Le citoyen est un membre d’une cité disposant du droit de suffrage dans les assemblées publiques. Il participe aux décisions de la cité relatives aux lois, à la guerre, à la justice, à l'administration. Le thème''Citoyen'' évoqué dans l'ouvrage de philosophie politique '' Du Contrat Social'',pensé et écrit par Jean Jacques ROUSSEAU, publié en

vocation d'Israël qualifié de « peuple saint »;il est séparé  de tous les autres peuples pour accomplir une mission pour le monde entier . La loi de Sainteté est fondée sur le principe de l'Alliance , Dieu prodigue ses bénédictions à condition de respecter ses exigences , il punit par ses malédictions ceux qui la contournent . La bénédiction est un don exprimé par la parole , diction autant que bien .Le bien qu'elle apporte n'est pas un objet précis , c'est un don défini au niveau de l'être et

étudier une de ses œuvres, Il s'agit d'une apologie de Sparte extrait de « la République des lacédémoniens » écrit par Xénophon et plus particulièrement du chapitre II qui concerne l'instruction physique et moral des jeunes enfants issus de la cité de Sparte. Dans la logique narrative de l'ouvrage cet extrait comme nous le dit Xénophon est précédée d'un chapitre traitant des naissances à Sparte, et est suivi d'un chapitre sur l’éducation de l'adolescence . Ce texte était à l'origine écrit en

(=loi en hébreux). Ce texte non juridique mais religieux correspond aux 5 premiers livres de l’Ancien Testament : -le livre de la Genèse -le livre de l’Exode -le Lévitique -le livre des Nombres -le Deutéronome (qui est un rappel par Moise des lois énoncées dans les quatre livres précédents) Ces cinq livres sont appelés de manière savante le Pentateuque, (livre à rouleau). Ce texte de la Bible est une compilation faite autour du Vème siècle avant notre ère, une compilation de textes dont une

liberté fonde une obligation corrélative. droit de (droit liberté) => obligation de ne pas m'empêcher volontairement à réaliser ma liberté droit à (droit créance)=> obligation faite à ce que j'obtienne ce à quoi j'ai droit Le droit attend donc d'être respecté, suivi. Mais la question est de savoir ce qui fonde ce pouvoir d'obligation du droit. Lorsque le droit est transgressé il peut y avoir recours à la force. (cf forces de l'ordre). Mais cette force qui est de l'ordre de la contrainte physique peut-elle

même d'un simple individu est l'oppression de tous et l'on ne peut violer la liberté d'un seul sans violer la liberté de chacun ". Mikhaïl Bakoukine. " Etre libre, ce n'est pas seulement se débarrasser de ses chaînes ; c'est vivre d'une façon qui respecte et renforce la liberté des autres ". Nelson Mandela.  " Le bon usage de la liberté quand il se tourne en habitude, s'appelle vertu ; et le mauvais usage de la liberté quand il se tourne en habitude  s'appelle vice. " Jacques-Bénigne Bossuet. "

stmt que la démocratie doit réglementer ces manipulations ! On n'arrête pas la science et on n'en pas le droit > notre science semble plus forte d'un autre coté il semble que le contraire soit aussi vrai : les crimes commis au 20èmes au nom des lois de l'histoire ou de la nature suffise à détourner tt gvt démocratique de la tentation de fonder son action sur la science >>> nous voyons que, tantôt la science intimide la liberté, la réduit au silence, tantôt la liberté lui rend la pareille