Oligarchie

comme la cité vu précédemment est aussi sujet à controverse sur ce qu’il est, comme on peut le voir dans ce paragraphe, «  car sur le citoyen aussi il y a controverse » (ligne 7-8). En effet, un citoyen dans une démocratie, cesse de l’être dans une oligarchie. C’est en tout cas ce que nous explique Aristote. Mais alors qu’est-ce qu’un citoyen ? c’est en rejetant trois critères de définition qu’Aristote nous donne finalement sa définition. Il convient d’abord de voir quels sont ces 3 trois critères sur

et la nationalisation des biens et des moyens de production et de distribution)[10], la croissance des « Trente Glorieuses » résulte, géopolitiquement, d'un phénomène de prédation des oligarchies des pays de l'OCDE à l'égard du Tiers monde, et socialement, d'une politique d'achat de la paix sociale par ces oligarchies, au prix d'un partage relatif des richesses (produites ou captées) avec les travailleurs des pays développés, partage fort inéquitable mais suffisant pour éteindre les revendications

des perses. Il présente les changements de régime comme guidés par une nécessité: historique, qui fait que les régimes déviants, tordus que sont l'oligarchie et la démocratie vont se transformer en régime valable, c'est à dire la monarchie. Une oligarchie se détériore et se transforme en monarchie, donc c'est le meilleur régime, c'est une sorte de texte providentialiste. Dans tous les cas le meilleur régime finit par s'installer, à savoir la monarchie. Le monarque agit pour l'intérêt du peuple, ici

individuelles. Chaque citoyen ne peut s’exprimer. Respect des droits de l’homme = valeurs démocratique. Elle se distingue de d’autre régime politique : -Dictature/ despotisme : Pouvoir aux mains d’une personne. -Oligarchie : Pouvoir d’appartenir à un groupe restreint d’individus -Oligarchie Aristocratique/Ploutocratique : Classe/Nombre d’industriels production. -Monarchie : Régime ou une personne gouverne I/Documents : 1-Dossier "les Epées», Démocratie représentative : l'avenir d'une illusion :

politiques de Mosca, Robert Michels a ajouté une contribution originale en confrontant les principes démocratiques aux réalités des organisations syndicales et politiques. Et il ne cessera pas, à cet égard, de répéter : « Qui dit organisation, dit oligarchie ». Son œuvre principale, publiée en allemand en 1911, s'intitule : Zur Soziologie des Parteiwesens in der modernen Demokratie. Pour la traduction française, parue en 1914 sous le titre Les Partis politiques, l'auteur a choisi ce sous-titre significatif :

politique mérite de passer, non pour un citoyen paisible mais pour un citoyen inutile. Nous intervenons tous personnellement dans le gouvernement de la cité au moins par notre vote, ou même en présentant à propos nos suggestions. Les + compétents ≠ oligarchie Régime exemplaire [ Athènes = « école » de la Grèce Isonomie La constitution qui nous régit n a rien à envier à celle de nos voisins. Loin d imiter les autres peuples, nous leur offrons plutôt un exemple. Parce que notre régime sert les

relation : ▪ Démocratie directe ▪ Démocratie semi-directe ▪ Démocratie représentative ▪ Monarchie ▪ République ▪ Démocratie participative ▪ Démocratie majoritaire ▪ Démocratie populaire ▪ Anarchie ▪ Oligarchie DE LA DEMOCRATIE Dans la théorie politique classique, on distingue trois formes de gouvernement : la monocratie, l’oligarchie et la démocratie. S’agissant en premier lieu, de la monocratie (du grec « monos », un seul, et « kratos »

l’homme. Humanisme signifie ce que l’on entend par démocratie mais non pas une démocratie théorique mais une démocratie réelle, droits de l’homme avec satisfaction des besoins de l’homme ; parce que, sur la faim et la misère, on pourra bâtir une oligarchie mais jamais une véritable démocratie (applaudissements) ; sur la faim et la misère, on pourra bâtir une tyrannie mais jamais une véritable démocratie. Nous sommes démocrates au plein sens du terme mais des démocrates véritables, des démocrates qui

-417/-416 fin de l'ostracisme, l'Héliée contrôle le législatif -411 coup d'État des Quatre-Cents : oligarchie indemnités supprimées -404/-403 Trente tyrans : retour de l'oligarchie suppression de l'Héliée, Aréopage restauré -403/-399 restauration de la démocratie indemnité aux membres de l'Ecclésia -322 domination macédonienne : oligarchie suppression de l'Ecclésia -196 domination romaine : oligarchie cité fédérée intégrée à une province Monarchie (μοναρχία) : gouvernement d'un seul (μόνος). Tyrannie

à l’article 2 de la Constitution de 1958 en tant que principe de la République. Elle représente donc le gouvernement de tous et s’oppose à toute forme de gouvernement qui impliquerait qu’un petit groupe d’individus exerce le pouvoir (Monarchie, Oligarchie). Cependant, la démocratie en tant que principe de philosophie politique s’est inscrite dans une réalité, passant d’un concept à un système qui attribue au peuple la souveraineté nationale, c’est-à-dire le fondement de la légitimité des titulaires