Omeyyades

Islam and Arabs: a concise history Introduction - This page provides an overview of the history of Islam and the Arabs, which is a great part of the history of the Middle East. The subject covers more than twelve centuries, about a dozen empires and a vast territory, stretching from Spain in the west to the islands of Indonesia in the Pacific Ocean. It is impossible to provide a comprehensive treatment of the history of Islam in a brief space. However, I have attempted to present here, and in related

Islam Mohamed (Celui qui est digne de louange) après le nom de Mustapha (celui qui a été élu) Contexte du 6eme en Arabie: Tourne autour du clan. Sans un clan, on est rien. Le pire est d'être banni de sa tribu. Kharba => cube en arabe (le cube noir de La Mecque). Déjà un lieu de culte polythéiste à l'époque pré-islamique. Statues à l'intérieur du bâtiment. Mohamed n'était pas issu d'un clan riche mais très noble. Son ancêtre avait la garde du Kharba. Sa fonction était de donner l'eau aux

SYRIE Moyen Orient Voisins : Liban, Israël, Jordanie, Irak et Turquie Au carrefour de plusieurs mondes (méditerranée, égyptien, mésopotamiens, anatolien, perse et arabique) Lieu passage invasion et conquêtes Depuis 16è s avant JC sous domination Egypte pharaonique, Assyriens, Perse, Alexandre le grand, romains, byzantins puis arrivée Islam 636 byzantin battus pendant bataille du Yarmouk contre musulmans ouverture de la voie pour l’Islam hors de la péninsule arabique. Dynastie des omeyades

Les revendications des Musulmans sur Jérusalem Le deuxième sommet de Camp David et l'«intifada Al-Aqsa» qui s'ensuivit vinrent confirmer ce que tout le monde savait depuis longtemps: Jérusalem constitue le problème le plus épineux auquel s'achoppent les négociations entre Arabes et Israéliens. La question est en partie d'ordre pratique: les Palestiniens tiennent à ce que la capitale d'Israël devienne également celle de leur futur État, une chose que les Israéliens éprouvent beaucoup

De l’antiquité au royaume wisigothique Entre le 11eme et le 5eme Siècle avant J-C, les côtes Est et Sud de l’Espagne sont conquises par les Ibères, les Tartessiens, les Phéniciens et les Grecs d’Asie Mineur. Les celtes pénètrent à partir 9e siècle et s’établisse dans l’ouest de l’Espagne. Mêlés aux Ibères ils forment la population celtibère. Les Carthaginois dominent le Sud-est de la péninsule après vaincu les Grec et les Tartessiens. La prise de Sagonte déclenche la Deuxième Guerre pudique

SECTION III : LE CAS PARTICULIER DE LA MECQUE ET LA NAISSANCE DE LA COMMUNAUTE ISLAMIQUE La Mecque présente quelques spécificités par rapport au reste de l’Arabie, parce qu’elle constitue en même temps un centre commercial et religieux important. Ce qui explique le besoin de paix avec toutes les tribus et l’absence de la pratique du rezzou. La Mecque a dans ce sens conclu un accord de hilf avec toutes les tribus de l’Arabie. En outre la ville connait une organisation politique et administrative

~ Deux sortes de Jalousie ~ Selon Jabîr Ibn 'Atiq (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte: « Que le Prophète sws a dit: "Il y a une jalousie qu'Allah swt aime et il y en a une qu'Allah swt deteste; celle qu'Allah swt aime c'est celle qui se manifeste en cas de suspicions fondées et celle qu'Allah swt déteste c'est celle qui se manifeste à l'occasion de doutes infondés.» Rapporté par An-Nisaî dans Al-Koubra (2339), et Abû Dawûd (2659) ~ Pour qui le Jeûne est-il obligatoire? ~ 'Ali

construction) domine le paysage urbain de Jérusalem depuis plus de 1400 ans. Son très bon degré de conservation permet d’étudier au plus près ce bâtiment unique à bien des égards. Au cœur de Jérusalem Le Dôme du Rocher a été construit par le calife omeyyade Abd al-Malik en 691 – 692. Il est situé sur la grande « esplanade sacrée », le harâm al-sharif, en face de la Mosquée Al-Aqsa, « la lointaine », la plus ancienne mosquée que l’on connaisse. Cette esplanade fait 280 mètres sur 490 : elle correspond

ont fait procéder par la suite à des agrandissements de la mosquée. /0,5 point Biographie de l’auteur : Abd-el-Rahman 1er, dit « le Juste » ou « l’Exilé », est né à Damas en Mars 731 et est mort à Cordoue le 30 septembre 788. Il est le fondateur Omeyyade de l’Emirat de Cordoue. Cette dynsatie musulmane chassée de Damas par les Abbasides en 750 n’a qu’un seul survivant : Adb-el-Rahman, âgé d’à peine 20 ans. /1,5 points Descriptif de l’œuvre : La Mosquée de Cordoue se présente aujourd’hui sous la

LA GRANDE MOSQUEE DE DAMAS En 661, sous Mu'awiya, Damas devient la capitale de l'empire islamique. Elle le reste durant les 89 années du règne de la dynastie Omeyyade. 3 siècles plus tard, le géographe arabe Ibn Hawqal écrit dans Le livre de le configuration de la terre qu'il y a dans cette ville une mosquée qui surpasse en beauté et en composition architecturale toutes les autres mosquées du territoire de l'Islam. Il dresse un bref historique de sa construction et des différentes civilisations