Omeyyades

l'Évangile. Les premières utilisent très souvent des animaux comme personnages. Les secondes mettent en scène des êtres humains à qui se trouve délivré un enseignement moral issu des paroles du Christ. A l'époque médiévale, le prosateur et secrétaire omeyyade puis abbasside Ibn al-Muqaffa' (m. en 756) composa également un recueil de fables intitulé Kalila wa Dimna. Les fables à l'époque classique Délaissée au profit du fabliau pendant le Moyen Âge, la fable connait un grand succès à l'époque classique : Jean

d’argent, comme Wazaqqur, qui contrôle la mine de Jebel ‘Awwâm, ou Tâmdûlt, dans le sud du Maroc, qui aurait été fondée par ‘Abd Allâh fils d’Idrîs II. L’extension de l’urbanisation du Maroc idrisside ralentit au Xe siècle, en raison du conflit entre Omeyyades et Fatimides. Dans ce contexte, al-Qâsim b. Ibrâhîm, dit Gannûn, s’établit à Hajar al-Nasr, site naturellement défendu où il construit une fortification inexpugnable. L’on connaît peu de chose de l’art idrisside. Bâtisseurs de villes, les Idrissides

différence avec « les ……………………..» du XIX siècle est que les victimes étaient souvent des combattants sans femmes, enfants ou vieillards les accompagnants. d- Dihya(appelée Kahena par les Arabes) est une reine berbère des Aurès qui combattit les Omeyyades lors de l’expansion islamique en Afrique du Nord. Plusieurs femmes ont écrit des romans sur Dihya au XXème siècle et plusieurs penseurs disent que c’est une des premières féministes bien avant le moyen âge et une des premières reines ……………………………

langue ont toujours exister dans le monde arabe (coexistence de ses deux registres : koine + dialectes). L’événement fondateur de l’arabie est l’avènement de l’islam en tant qu’état avec comme capitale la Médine et ensuite Damas (Dimashq) avec les Omeyyade. La langue arabe devient alors la langue de la religion, de l’Etat, plus tard de l’administration et de l’armée… ce qui veut dire que la langue arabe va sortir de son berceau (la péninsule arabique) pour aller à la rencontre d’autres langues.

se trouvent les pierres cubiques de l'époque omeyyade (VIIe s.) et des pierres plus petites des époques ultérieures. Tout juste au nord se trouve l'arche de Wilson, l'arche d'un viaduc qu'empruntaient surtout les juifs fortunés à l'époque de Jésus; il permettait un passage direct entre la ville haute, où les riches habitaient, et l'esplanade du temple, en passant au-dessus de la vallée du Tyropéon. L'arche, dont la forme actuelle est d’époque omeyyade, constitue aujourd'hui l'entrée d'un lieu de

politique est religieuse, tout comme pour l’Empire d’Occident et l’Empire byzantin. Les califes (successeurs du prophète Mohamed) qui gouvernent sont des représentants de Dieu. Plusieurs dynasties se succèdent à la tête de l'Empire : tout d'abord les Omeyyades, puis les Abbassides, avant qu'il n'éclate entre plusieurs États et ne soit envahi par les Turcs à partir du XIIème siècle. Nous avons présenté les trois grandes civilisations présentes autour de la Méditerranée et maintenant nous allons

doivent suivre : visiblement il ne suit pas l’ordre chronologique, peut-être parce qu’il est difficile à établir, mais peut-être aussi, comme on lui a souvent reproché, parce qu’il n’a pas suivi cet ordre pour mieux pouvoir écarter les sourates anti-omeyyades sans qu’un blanc ne soit décelable dans la chronologie. Car la compilation n’est-elle pas aussi un acte politique ? II- Un rôle aussi « extra-religieux » ? a) Un enjeu continu de l’attention des premiers califats => question de légitimité et

souligner sa volonté de fondre en un seul peuple musulmans et chrétiens, se proclame emperador de las dos religiones (empereur des deux religions) et mène une politique audacieuse et libérale qui répond à celle que pratique, en Andalousie, l'émirat omeyyade de Cordoue. Le retentissement de la prise de Tolède est énorme dans le monde chrétien, qui reprend espoir. Mais l'arrivée des Almoravides en Espagne entraîne la défaite d'Alphonse VI à Sagrajas (Zalaca) [1086].    La Castille s'accroche à Tolède

Ibn KhaldÛnUn pédagogue intemporel Sciences de l’éducation 1332 -1406 « Quant à nous, Dieu nous a favorisé de Son inspiration. Il nous a fait découvrir une science dont Il nous a fait l'interprète sincère et exact. Si j'ai pu exposer toutes les questions de cette science et distinguer ses points de vue et ses objectifs de ceux de toutes les autres disciplines, c'est grâce à l'aide et à la bonne direction de Dieu. Si j'ai omis un point quelconque, ou si j'ai confondu certains de ses problèmes

Etats rivaux, les Abbassides de Bagdad, les Omeyyades de Cordoue, les Idrissides de Fès, qui sont des familles musulmanes régnant sur différents territoires, et les rebelles de la vallée de l'Ebre. Ces entités s'affrontent à plusieurs reprises formant alliances sur alliances parfois même avec leurs anciens ennemis. Alors quand Charlemagne reçoit la visite des gouverneurs de Barcelone et de Gérone en Saxe qui lui propose une alliance contre les Omeyyades de Cordoue (qui possèdent le plus large territoire