Omeyyades

- Au début du …….. siècle, l’Arabie ………………… de l’Asie est dominée par les tribus nomades rivales composées d’…………..……….. et de ……………………. : les ………………... les bédouins sont ……………………… et vénèrent particulièrement ……………………………………. déposée dans la …………… à la ……………, ……………………………………………………………. - Selon les sources musulmanes, Mohamed …………………………. de la Mekke né en ……….. découvre les religions juives et chrétiennes au cours de ses voyages et devient ……………………………………………….., ………… Il prêche …………………, soumission

Université de Carthage ------------------------------------------------- Le ministère du tourisme Le ministère de l'Enseignement supérieur Et de commerce et de la Recherche scientifique

La mosquee de Damas ou des Omeyades La Grande Mosquee de Damas construite entre 706 et 715 est le prototype de toutes les mosquees proprement arabes.Avec cette mosquee est donc nee l’architecture islamique.l’architecture musulmane emploie aussi des elements anciens pour servir un dessin spirituel nouveau :comme les colonnes de l’ancienne eglise Jean-Baptiste d’où elle se situe. Une mosquee c’est l’endroit ou l’on peut avoir un rapport specifique avec Dieu.Mais une mosquée ne se compose

Commentaire de texte : al-Tabari, Omar fils de Khattâb L'extrait proposé est tiré d 'une chronique rédigée par Al Tabari en langue persane ,qui a été ensuite traduit par Hermann Zotenberg sous le titre de La Chronique – Histoire des Prophètes et des Rois en 636.Les chroniques d’al Tabari relate l 'histoire du monde musulman depuis les trois premiers siècles de l 'Hégire .S'il s’agit de source voulu publique par l 'auteur ,il comporte toutefois de garder à l'esprit qu'il est tout à fait possible

Philosophie islamique Avant l’apparition de l’Islam, les habitants de la péninsule arabique ignoraient tout de la philosophie. C’est le poète qui tenait dans la tribu la place du sage : la sagesse était faite de ses paroles, de ses oracles, de ses observations relatives à quelques phénomènes naturels, de ses remarques sur l’homme et son destin. Mais, en dehors de l’Arabie, les centres hellénistiques étudiaient, discutaient et développaient la philosophie ; les écoles les plus célèbres étaient Alexandrie

tête de l’armée. Le calife s’occupe de la fiscalité, et met en place les différents impôts. Pour ce qui est de la gestion administrative, il délègue des fonctions à des fonctionnaires. Le dar al-islam s’agrandit d’abord considérablement sous les Omeyyades puis sous les Abbassides, et par conséquent il devient de plus en plus difficile pour le calife de régner sur l’ensemble de son territoire. Peut-on observer un déclin de la fonction califale entre le Xe et XIIe siècle à travers la division de l’empire

La KAHINA, de son vrai prénom « Dihya » ou « Dyna » ou encore « Damya, appelée Tadmaït » était la fille de Matiya, chef de la tribu des Djrawas, qui vivait dans les Aurès (actuelle région des CHAOUIS) .  Si vous preniez une règle, un crayon, une carte de l'Algérie et que vous traciez un triangle entre les trois points de Batna, Tebessa et Biskra vous auriez la zone d'influence de la KAHINA et le champ des évènements relatifs à son histoire. Dès son plus jeune âge, la KAHINA a révélé un tempérament

La Syrie -636:Syrie tombe aux mains des byzantins -656 : Fondements de la Dynastie des Omeyades -Début du VIIIe siècle : Nouvel Empire musulman 750 : Les Abbassides -Milieu du Ixe siècle : Dynastie Tulunides puis Ikhshdide. -980 : Fatimides. Hamdanides. -Fin du XIe siècle : Dynasties seljouquide, Zankide et Ayyoubide. Unification Syrie/Egypte. -1096-1291 : Croisés -1401 :L’Envahisseur mongol Tamerlan. -De 1510 au XIXe siècle : Occupation des Turcs Ottomans. -Fin du XVIII siècle : Campagne

Section I : pouvoir et autorité, des notions vacillants 1/ le pouvoir une notion confuse (Notion de pouvoir) : L’origine du pouvoir par le divin.les critères du pouvoir est formée par Allah L’origine du pouvoir est la résultant de la naissance de la société. 2/L’autorité comme siège du pouvoir Tout pouvoir à forcement besoin d’autrité.il est judicieux de souligner que  ‘’l’autorité n’est pas forcement le pouvoir et le pouvoir peut ne pas avoir d’autorité’’.l’avènement de l’islam avec le prophète

objets de leur passage5. En 682, le chef arabe Oqba Ibn Nafi’i est arrivé jusqu’aux côtes atlantiques marquant ainsi l’entrée de l’islam au Maroc et ce, malgré la résistance des Berbères et des Byzantins. Néanmoins, l’affaiblissement de la dynastie omeyyade à Damas, siège du calife, survenu à la suite de nombreux soulèvements, entraîna le morcellement du Maroc en plusieurs royaumes et principautés. Malgré l’islamisation progressive de la population, la première dynastie musulmane ne s’installa au Maroc