Omeyyades

Le Dôme du Rocher et la mosquée de Damas Le Dôme du rocher et la Grande mosquée des Omeyyades de Damas sont deux des plus grands monuments du monde musulman. Le Dôme du Rocher fût érigé à Jérusalem en l’an 691 sur le mont Moriah, d’après les textes religieux elle se trouve là où Abraham avait promis d’offrir son fils Isaac en sacrifice. Plus tard le Temple de Salomon fut élevé à cet endroit ainsi que celui qui fut reconstruit par Hérode le Grand. La mosquée de Damas, qu’en a elle, a été construite

de l’œuvre p.5 Emplacement de la grande moquée des Omeyyades de Damas p. 6 Restauration et construction p.7.8 Architecture p.9.10 Le rôle de la Grande mosquée de Damas p.11 Page 1 Présentation de l’auteur et de l’œuvre: La Grande Mosquée des Omeyyades de Damas est un édifice religieux musulman édifiée par le calife omeyyade Al Walid 1er. Al Walid 1er est née en 668 et mort en 715. Al Walid a été le sixième calife omeyyade. Il est le fils aîné de Abd Al Malik et lui succèdent

[pic] Cour de la mosquée de damas Plus connue sous le nom de “Mosquée de Omeyyades”, en référence à la dynastie musulmane qui la fit bâtir, elle est logée au cœur de la vieille ville de Damas, entourée de souks parfumés. Ce vénérable édifice fût élevée sous le règne du Calife omeyyade Al-Walid Ier. Sa construction débuta en l'an 706 (correspondant à l'an 87 du calendrier islamique hégirien) pour s'achever en l'an 715 de l'ère chrétienne

1 Les débuts de l’art islamique  L’art omeyyade Développement de l’architecture religieuse et civile Plan arabe comme plan type  Dôme du rocher (figure 2) et la grande mosquée des omeyyades de Damas (figure 3)  Influence byzantine (église de saint-sépulcre)  La céramique 4 Figure 2: Dôme du rocher Source: http://www.paris-hallal.com/blog/wpcontent/uploads/2007/10/mosqueealaqsa.jpg 5 Figure 3: La grande mosquée des omeyyades Source : http://ecole.lambda.free.fr/IMG/jpg/Mosquee_omeyyades

En effet le pillage des sites archéologiques est devenu une source de revenus pour les combattants et certains habitants soudoyés par de riches trafiquants internationaux d'oeuvres d'art. (Montrer sur Diapo) Certains comme la grande mosquée des Omeyyades, la citadelle d'Alep et l'ancien palais d'Agha (et bien d'autres) ont déjà été détruits ou gravement endommagés dû aux bombardements et aux incendies. Le conflit est entrain de déstabiliser le Moyen Orient. Depuis l’avènement des Assad en Syrie

fouilles près de Sozopol avec une bonne partie de l'argent, dans l'espoir de nouvelles découvertes. Si les reliques sont reconnues, elles devraient attirer les pèlerins. La célèbre tête de St Jean-Baptiste est l'objet le plus sacré de la mosquée des Omeyyades à Damas, vénérée aussi bien par les Chrétiens que les Musulmans. En 2006, disparue de Russie en 1917, le retour temporaire de la célèbre tête du saint de la Russie au Monténégro a, en outre, attiré les foules. Une querelle publique entre Bozhidar

La grande mosquée de Damas La grande mosquée fut bâtie où le prophète Mahomet est mort, dans la vieille ville romaine de Damas qui était devenue la capitale de l'empire omeyyade. La mosquée s’appelle en arabe جامع بني أمية الكبير La mosquée est conforme au plan de la maison de Mahomet, elle fut bâtie sur une ancienne église Jean Le Baptiste qui elle-même fut construite sur un ancien temple romain dédié à Jupiter. Cette mosquée a joué un rôle majeur dans l’histoire de l’art

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Dome du Rôcher Dôme du Rocher est un sanctuaire construit à Jérusalem à la fin du 7e siècle sur ordre du calife Abd al-Malik. Les raisons de sa construction restent énigmatiques car pour le période Omeyyade on a peu des sources textuelles. Selon les sources Abbassides, Abd al-Malik aurait voulu remplacer la Mecque par cette construction. Le Dôme du Rocher n’est pas un lieu ordinaire, il est construit autour un sacrale, le sommet de Mariah, sur l’esplanade du temple de Jérusalem, où Abraham

qui constitue la genèse de la religion musulmane) à 750 (fin de la dynastie omeyyade, la première dynastie ayant régné sur l’Empire politico-religieux islamique).Dans ce contexte, il est légitime de se demander comment l’Empire Islamique, un état impérial à la fois politique et religieux, nait, s’impose et perdure dans le temps entre 610 et 750 (de ses débuts à la fin de la première dynastie au pouvoir, dynastie omeyyade) ? Pour cela, nous étudierons dans un premier temps aux difficiles débuts de