Ontologie

en eux du principe de leur existence. E sont des êtres qui vivent par procuration d’autre chose. Les êtres ne sont que des expressions d’images… Les hommes peuvent connaître en remontant au prototype. La caractéristique la plus forte de cette ontologie est que ce qui compte est toujours au-delà, invisible. Ce qui est visible n’est que l’expression, l’image d’une réalité transcendantale. Les hommes vivent dans une sorte de rêve éveillé et le monde des prototypes est une sorte de monde inaccessible

- Quant à la définition d'un objet d'étude (ontologie) - Quant aux conditions de la connaissance de cet objet (épistémologie) - Quant aux méthodes permettant l'exploration (méthodologie) • Les dimensions/fonctions d'une théorie : - Description - Explication - Prédiction - Prescription? • Débat Explication/Compréhension dans le monde des sciences sociales. II. Les RI: un domaine bien défini? - Ontologie (existence) des relations internationales

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 5.5.7 Piggy Bank . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 6 Ontologies et Raisonnement 142 6.1 Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 6.2 La logique dans le Web Sémantique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 6.2.1 Application et évaluation

nous éclaire, et qui nous permet de penser correctement (analogie avec le soleil) L’ontologie et l’épistémologie C’est des concepts qu’il va développer, 2 branches de la philosophies, impliquée dans les disciplines scientifiques encore aujourd’hui Ontologie = · Sciences de l’être en tant qu’être (étudier son corps) -> « qu’est ce qui explique ce qui est dans le monde ? » S’intéresser à ce qui est ! Ici, on parle « d’hypothèse des Idées » (majuscule) Il faut faire l’hypothèse que // à

qui nous entourent et partagent notre langue. Ainsi, se situer au sein de l’espace moral, c’est aussi se situer au sein de sa communauté[17]. Est-ce dire que l’espace moral est une institution? Taylor ne s’avance pas sur ce terrain; pour lui, les ontologies morales ont leur propre statut ontologique, bien que les faits moraux (et donc l’espace moral) n’aient de sens qu’au travers des humains. Nous aborderons plus bas ces questions avec davantage de rigueur. « The modern naturalist consciousness »

rôle de cette allégorie dans La République 1.3 Allégorie ou mythe ? 1.4 Origine du texte 1.5 La Cité à l'époque de Platon 2 L'allégorie comme exposé de métaphysique 2.1 L'accès au réel, le mouvement ascendant 2.2 Allégorie de la caverne et ontologie platonicienne 3 L'allégorie comme leçon sur les devoirs du philosophe 3.1 Le mouvement descendant 3.2 Autorité, soumission et pouvoir 3.3 Une allégorie intemporelle 3.4 Une allégorie du déni de réalité (René Descartes) 3.5 Une allégorie du

pourrait aussi évoquer Spinoza, pour qui "un homme libre ne pense à aucune chose moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation non de la mort, mais de la vie". Ce qui importe c'est non la mort mais la vie La philosophie de Spinoza est une ontologie optimiste : pour lui perfection et réalité, vertu et puissance sont même chose. Le bonheur absolu existe ici-bas dans la communion intellectuelle avec l'essence des choses. Ni l'erreur, ni le mal, ni la mort n'offrent la moindre prise à une pensée

l'Académie pendant plus de vingt ans, il prit ensuite une distance critique vis-à-vis des thèses de son maître et fonda sa propre école, le Lycée. Il fut également précepteur d'Alexandre le Grand. Sa conception de l'être comme « substance » (ou ontologie), et de la métaphysique comme « science de l'être en tant qu'être », influença profondément l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et

communication. La pensée de cet auteur ne doit pas avoir été abordée lors des cours précédents (voir avec les professeurs au besoin). L’équipe doit expliquer quelques notions-clés et situer la pensée par rapport à l’un des paradigmes vus en classe (ontologie, épistémologie et approche de la communication). Le texte de l’exposé doit être remis par courriel aux professeurs au plus tard une semaine avant l’exposé afin de permettre aux autres étudiants d’en prendre connaissance. Retards : les retards

C'est durant la « drôle de guerre » que Jean-Paul Sartre (1905-1980) élabore cette somme d'« ontologie phénoménologique » qui paraît en 1943 sous le titre de L'Être et le Néant. Essai d'ontologie phénoménologique, donnant à l'existentialisme français son véritable départ. Avec ce livre, Sartre inaugure un style nouveau en philosophie : les analyses réflexives y deviennent inséparables d'exemples concrets (la « mauvaise foi » ne pourra plus être dissociée de la description du « garçon de café »).