Opinion Commune Sur Autrui

subjectivement qu'objectivement" E. KANT (1724 - 1804). Critique de la raison pure5 . Exemple : l'opinion sur la valeur d'un roman. Rm. Le professeur de mathématiques ne demande pas une opinion sur la solution d'une équation, mais il demande une démonstration. - 2. Opinion et savoir. Avoir une opinion ce n'est pas savoir. Ainsi PLATON, dans Ménon 97 a - c, distingue l'opinion qui peut être tantôt vraie tantôt fausse, l'opinion vraie qui se trouve être vrai, le savoir qui est toujours vrai

valant pour tous, en tout temps et en tous lieux. Mais en même temps n’est-elle pas énoncée par un sujet particulier ? N’est-elle pas relative à une époque historique donnée ? Dire que la vérité est universelle, n’est-ce pas mépriser la diversité des opinions et des croyances ? Afin de répondre à ces questions nous étudierons en première partie que non l’accord des esprits n’est pas suffisant pour établir une vérité puis en seconde partie nous verrons le point de vue réciproque, c’est-à-dire qu’il est

instrument de domination ? ». Le langage au sens strict est la faculté humaine de communication et d'expression, elle passe par l'utilisation d'une langue, définie comme un certains système de signe, qui sont les mots, et l'échange de nos pensées avec autrui par le biais de la parole. On reconnaît cependant, au sens large, l'existence de langage comme dans le monde animal. La domination vient du verbe dominer. Ce mot décrit une situation où, un être et bien souvent un groupe est en position d'imposer

essentielle ; mais pourquoi l'est-elle ? Car, on peut aussi bien mettre en cause la possibilité d'atteindre le vrai et l'idée même de vérité que sa valeur. Dérobée au fond d'un puits, selon Démocrite, pourquoi vouloir pour elle y tomber ? I VERITE ET OPINIONS. A) Le pouvoir des mots : l'enseignement rhétorique des Sophistes La philosophie s'est définie, dune manière durable, en Grèce au v et iv siècles av J.C, dans une opposition à la rhétorique ; et, le philosophe s'est efforcé de se démarquer de la

I. L’axe de la pensée : problème de la vérité. A ) Combat contre les opinions 1) Les Philosophe contre les Sophistes. Exercice : 1) - Quels sont les points communs entre les Philosophes et les Sophistes ? 2) - Qu’est-ce qui les distingue radicalement ? 3) - A partir du sujet suivant : Peut-on défendre une opinion, utiliser le texte des Sophistes pour argumenter. 1) Tous les deux ont un esprit critique et remettent en question les valeurs et les pouvoirs établis ? Ils utilisent la parole

échanges ne sont possibles que sur la base d’une semblable réciprocité : 1.2.1 exemple 1 : La monnaie, nécessité de trouver une mesure commune (Aristote) 1.2.2 exemple 2 : Les échanges économiques : construits sur le modèle mécanique des échanges naturels : les « vases communicants ». 1.2.3 exemple 3 : Le langage : conventions communes à ceux qui échangent (Saussure) ; l’intersubjectivité : réciprocité du dialogue (Merleau-Ponty). 1.3 – Mais peut-on parler de « principe

droit de crée leur propre valeur, en faisant l'exacte inverse de se que faisait la société pour se montré supérieur et grand. Les autres sont dans leurs différences tous nos semblable il faut donc les considéré comme tel. Nous avons tous mentis à autrui consciencieusement, mais il est encre plus grave de se mentir à soit même nous montre Kant. Kant nous dit que mentir c'est « renoncer à sa personnalité » et même renoncer à être homme. Car mentir au autre c'est d'abord se mentir à soit même, c'est

Sommes-nous maîtres de nos paroles ? - Remise à 0 des compteurs- Détermination des notionsLe sujet peut être lié à diverses thématiques : la conscience, la perception, l’inconscient, autrui, le langage, la société, la liberté. (interprétation, vérité) - Reformulation de l’énoncéEnsuite, nous pouvons reformuler l’énoncé ainsi : Avons-nous réellement le pouvoir de contrôler l’expression orale de notre pensée ?- Mise en évidence des postulats1. la parole existe2. nous sommes quelque chose3. nous sommes

L'influence est l'idée d'une modification d'un état ou d'un mouvement premier, spontané. Pour l'opinion commune, l'influence se doit être nécessairement négative, elle serait facile à repérer et donc facile à rejeter, ainsi, il paraîtrait facile de penser par soi-même, puisqu' il suffirait de refuser toutes les influences et de rester spontané. Or, si on doit exclure absolument toute influence, on se situe dans le cas extrême des enfants sauvages qui n'ont reçu aucune éducation, puisque, l'inné

III/ A l’ opposé certaines pensées nous mènent vers une autonomie IV/ Gardons-nous la liberté si nous exprimons notre pensée ? Conclusion Notre monde est un monde d’opinions et devenir plus autonome demande de se forger ses propres opinions, pour cela il est nécessaire de penser. Mais qu’est-ce que penser, que la liberté ? Parmi les différentes formes de pensée toutes ne mènent pas vers l’autonomie. Cette liberté est-elle remise en question dès lors que notre pensée s’exprime ? I/