Opinion

secondaires externes et internes donnent des études documentaires. Sources primaires : Qui sont-ils ? (profils) Que font-ils (comportement) Que pensent-ils ? opinion Quelles seront leurs réactions face aux décisions mkg Sources Collectées Sources primaires : Entretiens : demander à un consommateur de déclarer ses opinions Observation : regarder comment ils se comportement Etudes de marché quantitatives et qualitatives Quantitatives : étudier de manière superficiel un grand nombre

TP OPINION ET VERITE Texte d’EPICTETE (vers 50 –vers 120/125 ap. JC) Voici le point de départ de la philosophie : la conscience du conflit qui met aux prises les hommes entre eux, la recherche de l’origine de ce conflit, la condamnation de la simple opinion et la défiance à son égard, une sorte de critique de l’opinion pour déterminer si on a raison de la tenir, l’invention d’une norme, de même que nous avons inventé la balance pour la détermination du poids, ou le cordeau pour distinguer

jours, les réseaux sociaux tels que Facebook ou Twitter prennent de plus en plus de place dans nos vies. Mais contribuent-ils à l’accroissement de la liberté d'expression ? En effet, sur Internet, nous avons bien plus l'occasion de montrer nos opinions au plus grand nombre. Le choix de s'inscrire à un réseau social comme Facebook implique d'ailleurs de dévoiler nos informations personnelles publiquement et donc d'afficher plus ou moins nos convictions. Nous nous sentons aussi plus libres de nous

politisation qui va exclure l’idée d’une compétence universelle pour la politique, et démontrer ainsi que la politisation est soumise à des facteurs socioculturels qui altèrent considérablement le comportement électoral et la capacité à exprimer une opinion politique. Daniel Gaxie va donc mener une série d’enquêtes sociologiques à l’aide de sondages et de tableaux statistiques afin de dégager des variables déterminantes qui permettront d’expliquer ou d’éclaircir le phénomène « d’incompétence politique

doute. IL y a déjà quelque temps que je me suis aperçu que, dès mes premières années, j’avais reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j’ai depuis fondé sur des principes si mal assurés, ne pouvait être que fort douteux et incertain ; de façon qu’il me fallait entreprendre sérieusement une fois en ma vie de me défaire de toutes les opinions que j’avais reçues jusques alors en ma créance, et commencer tout de nouveau dès les fondements, si je voulais établir quelque

avis ne sont en fait que des opinions, des idées que nous tenons pour vraies sans en avoir réellement analysé la teneur et estimé la valeur. Ainsi, quand nous nous efforçons de penser, c’est-à-dire ici de juger les choses avec justesse, deux choix s'offrent à nous : rejeter l'opinion ou en faire une authentique pensée en l'approfondissant et en la consolidant au moyen d'un raisonnement la justifiant. Nous refusons alors partiellement ou totalement de croire en cette opinion. Pour illustrer ce propos

de la connaissance. Son discours (en grec logos) s’oppose à l’interprétation. Avoir raison contre les faits signifierait alors donner une interprétation juste de ce qui se passe, s’est passé, voire va se passer. Avoir raison c’est soutenir une opinion Les faits dans l’histoire Une génération d’historiens entre les deux guerres mondiales a reproché à leurs prédécesseurs de ne retenir que les faits compris comme des événements marquants, des faits de grands hommes et de grandes actions sans tenir

d’affirmer à chacun ses valeurs car les valeurs sont particulières pour chacun de nous et non universelle pour tous. Par exemple, si un de mes amis dit : ‹‹tu es très ennuyeux aujourd’hui›› on parle d’un jugement de valeur car c’est mon ami qui a cette opinion sur mon comportement d’aujourd’hui et cela ne veut pas nécessairement dire que mon comportement est bon ou mauvais. D’autres personnes pourraient dire le contraire, que je ne suis PAS ennuyeux, donc il n’y a pas d’opinion qui est plus vrai qu’une

que LA SEULE vérité c’est se fier à tout ce qui est de l’ordre de la conscience, c'est-à-dire les pensées, les émotions, … et non aux opinions toutes faites. Nous allons donc partir de deux principales problématiques : -Notre conscience peut –elle venir de nous même ? (penser par soi même, conscience de soi) –Notre conscience peut elle venir des autres ? (opinions, influence, religion, raison, morale) Comment atteindre la vérité donc ? Quelle est la vraie vérité ? Les idées principales sont donc

pouvez être amené(e) à discuter une question relative au thème abordé dans le texte (“Should mobile phones be banned in public places?”, “Money can’t buy happiness. Discuss.”, ou “To what extent can money buy happiness?”), ou bien à donner votre opinion personnelle sur un sujet précis (“What do you personally think of human cloning?”, “Would you be ready to go and work abroad? Why or why not?”). Dans les deux cas, vous devrez argumenter votre réponse. 1. Comprendre la problématique a. Au brouillon