Ordre de Cluny

forêts, on va donc défricher, c’est le 1er grand défrichement de l’histoire, donc ville nouvelles apparaissent au XI siècle. (les essarts c’est un endroit ou on a essarté les arbres) Les hommes sont plus inventifs, des découvertes de première ordre, de nouvelle manière de gouverner des bateaux, une sécurité dans les moyens de communication, donc aller plus loin chercher les richesses. Puisqu’on est plus nombreux, la violence va s’accroître d’autant. L’église va essayer de pacifier les esprits

quartier des Canabae) où leurs représentants et | |délégués sont en contact avec le pouvoir impérial ; on trouve ainsi les nautes dans toutes les villes portuaires (à Lutèce, ils ont offert le| |« pilier des nautes », conservé au musée de Cluny), les négociants en vin, les charpentiers (pour la réparation et la construction navale ou | |la fabrication de tonneaux). Ce sont le dynamisme, la réussite de ces groupes professionnels qui ont permis aux auteurs anciens d’attribuer | |aux villes

instituant ses légats permanents. L’Eglise tente de limiter les ardeurs guerrières des chevaliers, en imposant des trêves (la " Paix de Dieu ") ou en les canalisant vers un but chrétien grâce à la croisade. Enfin, le développement des ordres religieux, Cluny et Cîteaux, renforce la mainmise de l’Eglise sur la Chrétienté occidentale. Ils permettent en outre à Rome de combattre la vague hérétique du XIIe siècle, en particulier le catharisme, qui conteste la doctrine et critique les biens temporels comme

la vallée de la Loire. Dans ce conflit interfère aussi de duc de Bretagne Geoffroy (992-1008) qui jouent la carte blésoise pour affaiblir ses voisins en jeu 20 meurtriers de son père Conan à Conquereuil en 992. Du côté normand, le duché remis en ordre par Richard II commence à tisser des liens avec l'Angleterre et avec les comtes de Rennes qui accèdent au duché de Bretagne en 990. Souvent adversaire de la Normandie, la Flandre de Beaudoin IV regarde aussi vers l'Angleterre et l'expansion maritime

mouvements de paix ». Un serment mutuel prévoit une trêve des violences pour une période donnée, un lieu donné. Cela commença probablement dans le Sud Ouest de la France où les violences étaient particulièrement répétées (Nemo, 601). L’ordre de Cluny joua en ce domaine un rôle important. Le mouvement communale est un mouvement de paix et d’entre aide. Voir aussi l’histoire de l’indépendance des communes Suisses. Les villes ont parfois construit leur indépendance en jouant le roi contre le prince

des hommes mais pouvant garder des contacts avec eux, les réguliers vivent dans des monastères et des abbayes. Les abbés dirigent ces communautés de moines. Ce mode de vie religieuse, le monachisme, se développe sur cette période. Ex : abbaye de Cluny(909) par le Duc d’Aquitaine Guillaume le Pieux. II/ une chrétienté à l’origine de l’unité du continent européen 1. Des règles - Chant romain : s’impose et contribue à la cohérence religieuse. communes - les sacrements distribués aux fidèles :

Certeau, L’écriture de l’histoire, Paris, Gallimard, 2007 (1975). Croyance intégrative : selon laquelle le système social s’articule : la lisibilité du monde et de la morale à partir de la foi en un Dieu unique. Ce processus de fragmentation d’un ordre chrétien a, selon Certeau, plusieurs conséquences, notamment une recomposition et un essor de pratiques religieuses archaïques, jamais complètement éradiquées des milieux ruraux (par exemple, la sorcellerie et les possessions diaboliques). On observe

évêques dans sa famille. Deux d’entre eux joueront même un grand rôle dans son éducation et son accession au siège épiscopal. Cette famille prestigieuse illustre évidemment l'intégration d'une ancienne aristocratie sénatoriale romaine, dans le nouvel ordre social et politique barbare. Grégoire est donc d'origine gallo-romaine et non barbare, ce qui lui donne une certaine noblesse du sang4. Ainsi il peut se prévaloir d’être, d’une famille prestigieuse. Noble selon les définitions de l’époque, et donc

2Dissertation d’histoire : Se préparer à l’au-delà dans un temps de malheurs (XIVème-XVème siècle) De nombreuses œuvres d’arts réalisées aux XIVème et XVème siècles traduisent une représentation de plus en plus fréquente de l’au-delà par les fidèles. Ainsi est peinte en 1424 la Danse macabre du cimetière des Innocents à Paris qui constitue la première « danse macabre » ; une farandole de squelettes qui entraîne les Hommes, membres du clergé et laïques, riches

laïcs (chrétiens n’appartenant pas au clergé) 1er ordre de la société médiévale. B / Une Eglise occidentale très hiérarchisée Le clergé s’oppose au monde des laïcs. A la tête de l’Eglise, le pape qui est aussi l’évêque de Rome. Il faut distinguer le clergé régulier et le clergé séculier et les femmes sont exclus du clergé séculier. 1 ) Réformes des ordres monastiques Au 10ème siècle est créée l’abbaye Bénédictine de Cluny, créée par St Benoit (appelés les moines noirs). Au 11ème siècle