Ordre Désordre Philosophie

Livre VIII, 544d-550c » : Remarque : Pour mener à bien ma présentation, j'ai relu entièrement le livre VIII de La République, et je me suis inspiré de la thèse de Patrick Juignet, docteur en philosophie. Spécialiste de la pensée Platonicienne, et directeur de programme au collège international de philosophie. Par ailleurs, j'ai également puisé dans mes cours d'Histoire ancienne de l'année dernière à la faculté d'Histoire de Rennes. Le maître de conférence d'alors, n'était autre que Jacques Oulhen

L’auteur du mal, c’est l’homme lui-même. Le mal général est dans le désordre mais le monde est ordonné. Le mal particulier ne vient pas de la nature, l’homme se l’est donné. « Homme, ne cherche plus l’auteur du MAL; cet auteur, c’est toi-même. Il n’existe point d’autre MAL que celui que tu fais ou que tu souffres, et l’un et l’autre te vient de toi. LE MAL général ne peut être que dans le désordre, et je vois dans le système du monde un ordre qui ne se dément point. LE MAL particulier n’est que dans le

ce à quoi Marx répond que l’Histoire a un sens, elle nous amène à la fin de capitalisme et l’avènement du communisme. - L’Histoire n’a pas de sens, elle est donc littéralement absurde, comme le montre le fait que règnent sur le monde humain le désordre et le chaos. I. L’Histoire n’a pas de sens. A. L’irrationalité de l’Histoire et la toute-puissance du hasard. Si l’Histoire est rationnelle, alors on peut dégager des principes généraux d’explication, c’est-à-dire qu’on peut dégager une

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES L’histoire des idées politiques signifie la philosophie politique. On dit l’histoire des idées car on part du principe que la philosophie politique va évoluer de l’antiquité à nos jours. On réalise que seul l’individu a des idées (conceptualiser quelque chose) et on remarque qu’il y a une suite logique dans les idées. Tocqueville : « les idées sont reliée entre elle ». La philosophie (de façon générale) s’est occupée du bonheur (savoir comment vivre dans le bonheur)

GENESE DE L’ORDRE POLITIQUE Intro Le mot « politique »  police  société politique différent de société sauvage ; société civile. Nos ancêtres les grecs : « l’homme est un animal politique » (Aristote) mais dans certaines philosophies plus modernes, l’homme a tendance à être apolitique. Appel aux institutions, aux mœurs, a la constitution et a la vision de l’homme, de l’humain. Le terme genèse sous-entend un commencement, un début, une construction de l’ordre politique. Qu’est ce qu’un

du roman. La philosophie laissait entrevoir le gouffre de l'absurde : le roman vient rassurer, au prix d'une duperie. Le libellé du sujet nous invite à adopter une démarche dialectique : on montrera que dans le roman traditionnel, malgré tous les artifices d'arrangement qu'évoque Camus, le sentiment de l'absurde peut apparaître. On pourra souligner que le roman constitue aussi un instrument de recherche capable de libérer le lecteur au lieu de l'enfermer dans l'illusion d'un ordre. ► Le roman

éprouvé de plus grands MAUX » je n’ai jamais eu une vie aussi pénible qu’en ces temps de doute. Je n’ai trouvé aucune certitude sur les causes de mon être et les règles de mes devoirs. (53) [952 :] Impossibilité de souscrire au scepticisme : une philosophie trop violente pour l’esprit humain qui aime mieux se tromper que de ne rien croire. (53) [953 :] Embarrassé par cette Eglise qui décide de tout : le rejet de quelques décisions absurdes oblige au rejet de l’ensemble y compris de ce qui est bon

A l’occasion de cette fréquentation avec la pensée de Jankélévitch qu’avons nous appris sur la vérité ? Tout d’abord, nous savons qu’à propos de l’idée générale de la philosophie, Vladimir Jankélévitch, suit l’esprit de la philosophie socratique par ses interrogations. Il incite à la connaissance de soi, mais afin de la dépasser, et non pour limiter l’homme au raisonnable. Il nous fait découvrir que l’essentiel n’est pas dans la possession, mais dans l‘expression. Il interroge la raison, afin

Nietzsche est un philosophe allemand de la fin du XIXe siècle qui a voulu contester toute l'histoire de la philosophie qui a, selon lui, mal pensé. Il s'est inspiré de Schopenhauer duquel il a repris le concept de la volonté de puissance. Il a vécu sous Bismarck, un ministre autoritaire et exigent. Nietzsche est connu pour avoir des œuvres telles que : Le Gai Savoir, Ainsi parlait Zarathoustra et Aurore dont est extrait ce texte. Celui-ci traite du travail et plus précisément de sa glorification

spécifiques, mais au contraire interdisciplinaires. La philosophie des systèmes, promouvant le nouveau paradigme systémique, à côté du paradigme analytique et mécaniste de la science classique. La systémique constitue, selon les propres termes de Bertalanffy, « une nouvelle philosophie de la nature », opposée au lois aveugles du mécanisme, au profit d’une vision du « monde comme une grande organisation ». Une telle philosophie doit par exemple soigneusement distinguer systèmes réels (une galaxie