Ordre Désordre Philosophie

sociologie. Ordre et jeu, contrainte et liberté. Il n’est bien question que de cela dans l’ensemble de ses écrits et les mises à plat analytiques auxquelles ceux-ci donnent lieu expriment un attachement viscéral tout autant à l’un qu’à l’autre. Que l’accent semble mis sur le déterminisme ou à l’inverse sur l’engagement des acteurs et leur initiative, l’un et l’autre sont à comprendre ensemble : la médaille de l’interaction voit la face de l’ordre porter le revers d’une liberté et d’un désordre latent

de lieu sur le débat philosophie/ethnophilosophie (1) Il y a une certaine parenté entre la théologie et la philosophie en tant qu'herméneutique et, globalement, aucune n'a une préséance épistémologique sur l'autre: toutes les deux cherchent la même vérité, même si la philosophie exprime la foi en termes de rationalité (2). Comme la philosophie, la théologie est de la mouvance des langages spéculatifs. Mais elle ne doit pas être conçue en termes d'application de la philosophie à la religion. Le rôle

Histoire du droit 1er semestre Introduction : Élément d'histoire de la philosophie du droit Sur quels présupposés philosophiques reposent nos idées actuelles de loi, de justice, de droit ? Le droit utilise un vocabulaire qui est commun à plusieurs disciplines : on parle de loi, les scientifiques aussi, on parle de justice, comme les moralistes, les philosophes ou encore les théologies. Tout cela s'explique car le droit emprunte à d'autres et pourtour a sa logique propre, son autonomie.

qui est lancé par un moine, un moine allemand qui s’appel Luther. Ce moine finit par être excommunié, il continue de défendre ses idées et d’autres comme Calvin. Cette réforme protestante nait d’une réaction critique contre la corruption et les désordres qui règnent au sein de l’Eglise et notamment dans la hiérarchie ecclésiastique. Nouvelle religion chrétienne qui nait. Pourtant, l’Eglise catholique va se réformée, à l’occasion d’un événement important que l’on appel le concile de France (adoption

LE DOSSIER 72 Philosophie et politique en Afrique Pierre Nzinzi La démocratie en Afrique : l’ascendant platonicien Cet article soutient l’idée que la démocratie en Afrique se développe sous le signe d’un « néoplatonisme » politique qui se caractérise par le primat de la forme sur le contenu et dénie la souveraineté du peuple. L’obstacle démocratique aurait ainsi un fondement culturel, mais qui ne serait pas spécifiquement africain. Il appartiendrait au contraire au vieux fonds platonicien

champ de bataille. Il présuppose une volonté aveugle et absurde de vouloir vivre. Cela pousse chaque homme à vouloir réaliser quelque chose. Il aboutit à une thèse : la vie est souffrance. {text:list-item} Schopenhauer présuppose la philosophie kantienne. Il fait du monde un phénomène, c.à.d. un ensemble de sensations et de modifications du corps. L’entendement ajouterai une représentation subjective car les seules données certaines sont celles de la conscience. Schopenhauer pense que

cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. Après la découverte de Copernic (qui démontre que la Terre est ronde), puis celle de Galilé (qui démontre que la Terre tourne autour du soleil, une nouvelle philosophie apparaît dans les pays Européens, le relativisme*. *relativisme : Conception selon laquelle les valeurs, les connaissances sont relatives et non absolues Avant le dix-huitième siècle : Déjà Montaigne dans les Essais, plus particulièrement

tomber ses illusions. Ramené au Havre et dégoûté de la vie maritime, il est mis au collège des Jésuites de Caen. Il s’y exalte à la pensée d’aller au loin convertir les peuples barbares ; son père calme cet enthousiasme en le renvoyant faire sa philosophie au collège de Rouen. Il entre ensuite à l’École nationale des ponts et chaussées, d’où il passe dans le corps de jeunes ingénieurs que le ministre de la guerre a établi à Versailles. Envoyé en cette qualité à l’armée, à Düsseldorf, sa susceptibilité

«L’administration est parfois kafkaïenne.» leitmotiv : image (ou thème) qui se répète dans une oeuvre artistique. lexique : a) Dictionnaire restreint, consacré au vocabulaire particulier d’une science ou d’une technique (lexique de la philosophie, des termes musicaux...). b) Ensemble des mots qui constituent la langue d’une communauté. litote : figure de style qui consiste à dire le moins pour, en réalité, faire entendre le plus. Son but est souvent de modérer les éloges ou les

commun. Mais il y a là, à nouveau, une difficulté importante : le risque existe, en effet, que la tâche soit désinvestie quand les élèves découvriront qu’elle n’est, pour le maître et pour chacun d’eux, qu’un prétexte à des découvertes d’un autre ordre. Il reviendra alors au maître à montrer que les satisfactions qui sont promises par le travail et le progrès de chacun sont plus importantes que celles qui découleraient d’une division du travail selon les compétences préexistantes. Le rôle du maître