Ordre Désordre Philosophie

Anarchisme Illustration du livre Le principe anarchiste de Pierre Kropotkine (1913) L'anarchisme est un courant de philosophie politique développé depuis le xixe siècle sur un ensemble de théories et pratiques anti-autoritaires1. Fondé sur la négation du principe d'autorité dans l'organisation sociale et le refus de toutes contraintes découlant des institutions basées sur ce principe2, l'anarchisme a pour but de développer une société sans domination, où les individus coopèrent librement dans

en recourant à des expressions, gratuitement dénigrantes, à notre encontre, l’auteur a négligé le fond. Nous voulons dire qu’en abordant de façon aussi sommaire, des points aussi intéressants que le statut de la raison discursive et celui de la philosophie ; le statut de la révélation et la valeur sémiologique de « l’islamologie appliquée » dans la relation historique des idées, dans la civilisation islamique, l’auteur a pris le risque d’apparaître, sous le jour d’un parti pris, nourri par l’incompréhension

Pascal ? Nous le savons, les Pensées de Pascal sont l’ébauche d’une Apologie de la religion chrétienne, par laquelle l’auteur du 17ème siècle voulait amener ses amis libertins à la foi. Il avait lui-même groupé des fragments selon un ordre subtil, pédagogique sans doute, sous des titres révélateurs de sa conception de l’homme : misère, grandeur, contrariétés, mais une notion récurrente, celle du bonheur, jalonne l'ouvrage tel un thème transversal. Quelle sa place dans la démarche apologétique

articulation entre l’écrit et l’oral ? Observations sur l’évaluation Atelier n°2 – Expression écrite et remédiation - Une copie d’élève de Terminale Bac pro Analyse de la copie Remédiation Programmation - Quatre introductions de devoirs de français, philosophie, histoire, sciences économiques Analyse des codes de l’introduction Qu’est-ce qu’une bonne introduction ? - L’étude de la langue dans les manuels Atelier n°3 - Réflexion sur la notion de thème - Bilan des journées inter académiques - Enjeux

mouvements de la passion et leur défense Une lettre illustrant les mouvements de la passion et la défendant : deux moments dans la lettre qui font écho au moment d’euphorie et d’abattement caractéristiques de la passion amoureuse, reflet de deux philosophies de vie. A. Ecrire le trouble (avant l’amour) * Valmont cherche à impliquer la destinataire de la lettre. - Omniprésence d’un « je » à un « vous » - Les apostrophes (« Madame », répété trois fois) - L’utilisation de l’impératif : « Croyez-moi

Historique de la peine de mort Badinter a écrit « La peine de mort est une défaite pour l’humanité. Elle ne protège pas la société des hommes libres, elle la déshonore ». Personne n’a régné dans le domaine de la pensée, de la philosophie, de la politique sans avoir été un jour confronté au problème de la peine de mort. Des jurisconsultes du droit romain, théologiens du Moyen Age, théoriciens de l’absolutisme et du droit divin, les Romantiques, les Marxistes, tous ont du prendre position, ainsi

genere oratorum), en tête d’une traduction de deux discours d' Eschine et de Démosthène. Le plus important de ces ouvrages est sans doute L' Orateur, qui fut son dernier traité sur l' art oratoire, publié en 46. 1. Définition de la rhétorique La philosophie a pour domaine la connaissance des idées (ou des choses, res). Pour exprimer les idées, l' homme dispose du langage (ou des mots, verba) : il usera de la dialectique s' il souhaite instruire, et de la rhétorique s' souhaite séduire. il 2. Les trois

êtres physiques, les seuls que nous puissions connoître positivement, a-t-elle créé ces derniers immédiatement ou sans intermédiaire, ou n'a-t-elle pas établi un ordre de choses, constituant une puissance particulière et dépendante, mais capable de donner lieu successivement à la production de tous les corps physiques, de quelque ordre qu'ils soient ? Si la puissance suprême dont il s'agit a livré le monde physique à l'observation et aux discussions de l'homme, celui-ci peut et doit examiner

La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ? Il y a une opposition trop sommaire entre religion et raison. Attention : raison ≠ rationalité scientifique, car la philosophie est aussi rationnelle que la science + le conflit est beaucoup plus celui de la philosophie contre la foi que la science contre la foi. La raison est-elle tout à fait capable d’éclairer le fait religieux ? Est-elle en mesure de comprendre la croyance ? La croyance religieuse est-elle rationalisable

lesprincipes de morale po litique qui doivent guider la Convention nationale dans l'adminis tration intérieure de la République, fait au nom du Comité de salut public, le 18pluviôse, l'an 2e de la République,par Maximilien Robespierre; imprimé par ordre de la Convention nationale. De l'Imprimerie nationale; in-80 de 31 pages. ------------ - _._ _ _ _ -- - 324 DISCOURS ET RAPPORTS DE ROBESPIERRE CIToYENs REPRÉSENTANTs DU PEUPLE, Nous avons exposé,il y a quelque temps, les principes de notre politique