Organisation De La Chretiente Medievale

poitrine, et le reste du corps. Ces druides ne disparaitront pas, l’idée de la tripartition fonctionnelle va être la plus féconde à travers l’histoire, elle va donner les trois classes qui deviendront les trois ordres de la société féodale et médiévale. C’est donc cette coutume qui restera la source du droit et sera une trame ou seront brodée d’autres sources. L’ensemble des institutions viendront connaitre d’autres métamorphoses au moment où la citoyenneté romaine nait. (Rappelons l’Edit

du royaume 2) L'inextricable fiscalité 3) Les ministres éclairés 4) Louis XVI: la crise de l'Ancien Régime p:37 p:38 p:39 p:40 3 Chapitre cinqième La Révolution française II Les causes de la révolution p:42 1) les causes profondes 2) une organisation archaïques des finances p:43 3) les changements culturels 4) les causes immédiates II La Révolution (1789-1799) 1) Les prémices de la Révolution p:45 2) La rebellion ouverte 3) L'Assemblée nationale constituante p:47 4) L'echec du compromis 5)

Table des matières 1. Vue globale 2. Causes des croisades 3. Organisation des croisades 4.1. Direction et financement 4.2. Déplacement 4.3. Les voyageurs 4. Déroulement des croisades 5.4. La première croisade 5.5.1. Le commencement a) L’appel d’Urbain II b) Diffusion de l’idée de croisade 5.5.2. Déroulement a) La Croisade Populaire b) La Croisade des Barons 5.5. La troisième croisade

est une longue période qui dure presque 10 siècles (5è au 15è) soit 1000 ans. Ce n’est qu’au début du XIème siècle que la littérature de langue française commence à exister réellement à côté d’oeuvres latines. Mais on peut parler d’une littérature médiévale qui serait unique et aurait les mêmes caractéristiques. Entre l’an 1000 et la fin du Moyen Age, soit 500 ans plus tard, la société, les mentalités, les productions littéraires vont beaucoup évoluer. Au Moyen Age, une oeuvre n’est pas le fait du

langues on pris des chemins très différents, ce qui fait qu’entre pays romains on ne se comprends pas forcément. De nos jours, la diversité des langues que l’on étend au niveau régional peut être un frein et une richesse. 2- Latinité et chrétienté C est l’Eglise qui s’est chargé de la transmission de cette langue. La religion chrétienne se développe en Orient d’abord et en Grèce. C’est à partir du 2ème siècle qu’elle s’étend en occident et en Gaule, elle progresse de façon continue. Dans

les tables claudiennes. – L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : l’édit de Caracalla. Thème 3 – Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du xie au xiiie siècles (8–9 h) Question obligatoire La chrétienté médiévale Mise en œuvre La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant appui sur deux études : – un élément de patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art…), replacé dans son contexte historique;

siècle 1054 : schisme avec l'Eglise d'Orient 1095 : 1e croisade 1099 : prise de Jérusalem. Royaume franc de Jérusalem. | _ Vie de Saint Alexis : Un des premiers récits hagiographique (en vers) de langue française. Une série de poèmes médiévaux hagiographiques qui racontent la vie de saint Alexis et dont les versions les plus anciennes remontent auxie siècle. Une des premières versions connue est composée de 125 quintils[1] de vers décasyllabiques[2] assonancés[3] (au total 625 vers).

nord et du sud ouest, le blé, etc.... Toute l'activité économique gauloise est dirigée vers les besoins et intérêt de rome. C'est en raison du commerce international qui se met en place. Les romains pour garantir ce réseau vont lui conférer une organisation qui va être au service du commerce internationale. On trouve les « négociatoires » qui assurent le commerce international. Grand commerçant du vin, huile, blé. Ces grands commerçants vont se répartir en groupe de façon à garantir les échanges

mèdes, perses; égyptiens. Ils sont intelligents mais pas courageux donc sont soumis, esclaves) Au milieu de tout cela, il y a les grecs qui sont à la fois courageux et intelligents, profite d'une très grande liberté et se dotent donc d'une bonne organisation politique. En définitive, l'Europe selon la philosophie d'Aristote demeure purement géographique mais important car selon lui cette disposition géographique permet de justifier les comportements des individus lesquels sont influencés par le climat

met un point d'honneur à ce démarquer des cités voisines, d'où le fusionnement des esprit intellectuels . Dès les origines, ils n'y a pas un seul modèle politique connus, plusieurs modèle d'organisation civiques ont existait . Section 1 : Organisation de la cité et le démocratie . Par exemple les œuvres d'Homère, deux cités s'affrontent . Au VII éme et VI éme siècle, d'autre système monarchique apparaissent . I) Les origines des formes politiques grecques . Pythagore était mathématicien