Organisation De La Chretiente Medievale

et des civilisations. Cette conception de l’Histoire est une conception héritée du XIXème siècle : elle est pensée avec les concepts, les termes forgés pour les guerres du XIXème. Lorsque les historiens parlent des tranchées, ils voient une organisation militaire défensive. Les historiens ôtent ainsi toute dimension humaine de la tranchée. L’indifférence des historiens vis-à-vis des combattants est partagée. En effet, la plupart des combattants montraient une indifférence pour l’histoire. Ils

l'existence de classes distinctes au sein de l'Etat. De plus, il blâme la religion chrétienne qui, en instaurant un pouvoir temporel, a affaibli le pouvoir politique. Le second livre est consacré à l'examen de la politique extérieure d'un Etat, à son organisation militaire et au moyen opportun de mener la guerre. Il insiste de nouveau sur l'instauration d'une armée nationale (plus de mercenaires)--> L'art de la guerre (1519-1520) traité sous forme de dialogue expliquant le mode de recrutement et la valeur

Le Lais/le Petit testament 23 4.2 Le Grand Testament 24 4.2.1 Structure du Testament 25 4.2.2 « Noyaux thématiques » du Testament 26 4.2.3 Testament comme une convention médiévale 28 4.2.4 Testament comme genre littéraire 30 4.3 Codicille et ballades en jargon 31 5. Mentalité – éléments et motifs du raisonnement médieval dans l’oeuvre de F. Villon 34 5.1 Poète et son époque – oeuvre de Villon comme un microcosme de son monde 34 5.2 Vision du monde contrasté 35 5.2.1 Inquiétude et tension

régime (XVIe siècle) c'est la période de la renaissance avec un changement profond dans la vie du royaume avec des conséquences politiques et économiques, des nouvelles relations internationales, des questions de colonisation, perception de la chrétienté, réforme protestante. Le royaume va se structurer comme un état moderne. Paragraphe 1 : les nouvelles orientations extérieures et l'achèvement de l'unité territoriale. La royaume de France va se tourner vers l'extérieur, longues luttes avec

Parmi les cités latines, l'une d'entre elle va s'imposer : Rome, qui est devenue la capitale d'un empire qui allait bien au delà de l'Europe qui comprenait des parties de l'Europe, de l'Asie et de l'Afrique puis qui est devenue la capitale de la chrétienté où résidait le successeur de Saint Pierre, premier des apôtres selon les évangiles et chef spirituel des chrétiens notamment dans la partie latine de l'Europe. Jusqu'à l'avènement de l'État nation, Rome est considérée comme la capitale de l'Europe

les menaces extérieures, crise des valeurs, repli économique. Double réaction de l'Etat : l'empereur devient la source unique du droit ("loi vivante"). L'Etat multiplie les règles sur toutes sortes d'objets pour renforcer son contrôle (organisation familiale, vie des métiers, condition des paysans, religion, administration locale, protocole impérial, etc...) Conséquences : prolifération des lois formant, à mesure des constitutions successives, une masse de plus en plus difficile à manier

économiques vont grandir et conduire à de nombreuses relations commerciales. Il y a un lien entre le fait d’être une puissance commerciale et d’être une puissance militaire, politique et maritime. Sur un territoire restreint on a une très bonne organisation du territoire et un système politique très performant, notamment à Athènes. Il y a donc des systèmes extrêmement cohérant, avec une puissance sur l’exercice du pouvoir avec des structures presque identiques dans les différents états donc il y a

politique et la théologie naturelle chrétiennes s’étaient en effet étroitement liées au Moyen-âge, sous l’influence du platonisme chrétien et de la synthèse proposée par Thomas d’Aquin d’Aristote et de la révélation. Pour les Grecs comme pour la chrétienté, les questions éthiques étaient dès lors liées à l’image que l’on avait du monde. Les nouvelles sciences, en développement depuis la fin du XVe siècle, remirent complètement en question l’image du monde chrétienne : de la cosmologie païenne aux

Il faut donc aller + loins que la géographie. Tentative de définition par l’histoire L’Europe est une réalité médiévale • Les échanges ( svt de la méditerranée vers le nord • Des formes politiques innovantes ( socle de ces formes pol (figure du roi chrétien) • Le christianisme ( au moyen age, on va d’abord parler de chrétienté avant de parler d’europe ; ca va se confondre. A l’époque menacé par l’islam. Il a été incapable d’unifier le territoire européen

HISTOIRE MEDIEVALE Chapitre 1 : Histoire de l’Occident (888-1270) Le Traité de Verdun en 843 a mis fin à l’unité de l’empire carolingien mais il ne met pas fin aux rivalités entre les trois souverains de trois royaumes de l’empire qui imergent alors : Francis occidentalis Germanie Royaume de Lothaire Leurs succésseurs se disputent le titre impérial. En 888, Charles le Gros disparaît apres avoir été déposé. On peut considerer que c’ets la fin de l’Empire Carolingien. Certes le titre