Organisation De La Chretiente Medievale

priori, il résulte d'un certain nombre de donnés objectives. « Ubi societas ibi jus », là où il y a une société, il y a du droit: relation entre le droit et la société. Le droit apparaît comme nécessaire, c'est un moyen privilégié de créer une organisation sociale en organisant les rapports entre les hommes (public, privé ou économique). Définition qui servira de base à ce cours Le droit est un ensemble de règles obligatoires normalement assorties de sanction émanant d'une autorité légitime

autres. Les germains ignoraient les lois écrites et leurs traditions étaient transmises à l’orales, de générations en générations, à l’intérieur des tribus. On sait toutefois que ces peuples germaniques avaient des traits communs quant à leur organisation sociale et politique. Pour eux, les groupes humains, les liens personnels étaient très importants et deux institutions étaient caractéristiques des peuples de l’ancienne Germanie : non seulement la famille mais aussi le compagnonnage militaire

marquée par les grandes invasions barbares et par des formations de royauté nouvelles à tradition fortement germanique. Cependant, ces royaumes ne vont pas détruire toutes les structures héritées des romains. On va voir que germanité, romanité, et chrétienté vont se mélanger au niveau des institutions. Section 1 : L’installation des Germains dans l’Empire romain. Avant même de fonder des royaumes indépendants, des peuples germaniques s’étaient installés dans l’Empire romain. Et, cet établissement

Provence, Savoie). L'autorité royale déclina constamment en France. Les vassaux devenaient plus puissants que le Roi. Parmi eux, les Comtes de Toulouse. A la fin du XIème siècle, un grand mouvement ébranle toutes les couches sociales de la société médiévale à savoir les Croisades (1ère en 1095) qui visaient en principe à délivrer les Lieux saints de la domination musulmane. Parallèlement celle-ci fut de plus en plus écartée du territoire espagnol. Au XIIème siècle (voir carte de France), le Comté de

l’abandon du travail manuel aux illitterati et aux famuli. Ainsi se trouvèrent simultanément réalisés par Cluny les divers objectifs religieux, culturels et sociaux que le grand empereur Charles avait assignés à ses moines. De fait, il n’y eut pas en chrétienté de plus fidèles propagateurs de l’idée impériale que les moines de Cluny, sujets de l’Empire, dans un pays tout imprégné de la vieille civilisation latine, pour lequel la civitas Romana était demeurée malgré les siècles de domination barbare mieux

en tant que souverain. Parallèlement le Pape s’immisce dans la politique impériale et dans la vie privée des empereurs et agite la menace de l’excommunication régulièrement. Ce sont les débuts de la suprématie pontificale dans la direction de la chrétienté. * Autres causes d’affaiblissement externes=le choc des invasions Elles reprennent dans la 2nde moitié du 9e, surtout les invasions Normandes, et le roi s’avère incapable de protéger les populations, c’est le comte qui va les protéger localement

formules (actes types actuels) formulaires rédigés en latin, terminologie romaine très mal maîtrisée, destinée à habiller des réalités germaniques droit romain utilisé ds les monastères car église déclare vivre sous la loi romaine dès l'origine son organisation s'est calquée sous l'organisation administrative romaine 2/ La redécouverte des compilations justiniennes due à des raisons politiques : conflit entre pape et empereur pour influence sur l'occident chrétien l'empereur germanique prétend incarner

.................................................................................................................. p. 45 Séquence 4 Géographie : Gérer les resssources terrestres Séquence 5 Histoire : Sociétés et cultures de l’Europe médiévale, du XIe au XIIIe siècle .................................................................................................... p. 83 Séquence 6 Géographie : Aménager des villes « durables » ............ p. 101 Séquence 7 Histoire

L’Orient est le berceau des premières grandes civilisations ; dans le bassin du Tigre et de l’Euphrate en Mésopotamie (actuelle frontière entre l’Iran et l’Irak) l’agriculture est sédentarisée et la nécessité d’un travail collectif entraîne une organisation politique basique et l’apparition de l’écriture vers 3000 av JC. Avec l’apparition de l’écriture, l’Homme s’extrait de la préhistoire pour entrer dans l’Histoire, et l’histoire du Droit peut elle aussi commencer à prendre toute son importance.

l’Institut européen), olga.hidalgo-weber@unige.ch pour la chargée de complément d’étude. Avant le cours du 6 octobre : lire les textes de Bossuat et Frank (sur Dokeos) et faire une trame sur les origines de l’Europe (Empire romain, byzantin, chrétienté, MA et Temps modernes). Pour le 13 : Faire une chronologie de la construction européenne. Kaelble : les chemins de la démocratie européenne Kaelble : vers une société européenne 1880-1980 2011-11-17 Cours « en dehors » de M