Orientalisme

régime civil et religieux le cardinal de Fleury soumettait les sujets du roi, on comprend les prudences de plus d’un écrivain, et que, pour critiquer la politique du temps, Crébillon fils se soit réfugié derrière la pitrerie à la mode : le plaqué-orientalisme. » 44 En effet, cette contrée fallacieuse n’est autre que le royaume de la France. Il va de soi qu’en évoquant une royauté, on parlera du roi. Afin de mystifier les dirigeants, l’auteur fait du monarque tantôt Louis XIV :

chevalerie du Moyen Age grec Belles lettres Belles lettres Albin Michel Belles lettres Actes Sud Belles lettres Abbaye de Bellefontaine Anacharsis Belles lettres Belles lettres 23,00 24,39 14,90 15,00 7,50 17,00 29,00 17,00 25,00 21,00 ORIENTALISME Apostolou, Irini Brodier, Jean-Pierre Juler, Caroline Lemaire, Gérard-Georges Montagu, Mary Wortley Paulvé, Dominique|Chesnais, Marion Peyraube, Emmanuelle Said, Edward W. Scott, Philippa Thornton, Lynne Thornton, Lynne Gopin, Seth / Sint Nicolaas

au moins entre deux sortes d'orientalismes : l'orientalisme des annees 20 et 30 qui illustre une image romantique des pays etrangers et qui temoin d'une appropriation symbolique et non-violente de l'Orient de la part des pays occidentaux, et 1'orientalisme politique et repressif des annees 40, qui renvoie a une exploitation des ressources et des peuples orientaux pour des buts economiques269. On voit ici un decalage important dans les idees d'Emma : elle fait le lien entre les objets marques par

Les 36 vues de la tour Eiffel (référence aux 36 vues du mont Fuji). Les séries concerneront surtout la Bretagne. Ce rapprochement Bretagne/Japon peut paraître étrange : le sentiment de la nature rejoint le lyrisme serein du paysage oriental. Orientalisme : idée que le coté primitif de la Bretagne presque exotique permettait d’atteindre une autre forme d’art. En 1885 il passe ses premières vacances en Bretagne sous les conseils de Paul Signac. Après cela de mai à octobre il y passe des séjours

postcolonial studies, l’hypothèse de la continuité entre la période coloniale et la période post-indépendances en matière de représentations de l’« altérité » non-occidentale est devenue postulat. Dans le sillage des travaux d’Edward Saïd consacrés à l’« orientalisme », le champ des postcolonial studies s’est ainsi structuré autour de l’analyse des mises en récit(s) européennes de la « rencontre coloniale »11. Ces travaux ont suscité d’autant plus de débats, dans les deux décennies écoulées, que la louable

Formation « raciale » ................................................................................................31 Néoracisme ...............................................................................................................32 Orientalisme..............................................................................................................33 Préjugé ......................................................................................................................33 Préjugé

an excellent overview of the contemporary scholarship on Afghānī in the Arabic world, see Rudi Matthee, “Jamāl al-Dīn al-Afghānī and the Egyptian National Debate,” International Journal of Middle East Studies 21, no. 2 (1989): 151–69. 30. Said, Orientalism (New York: Vintage, 1979), 133. 31. Afghānī, “Answer of Jamāl ad-Dīn to Renan,” in An Islamic Response to Imperialism, 187. Hereafter cited as Afghānī, “Answer of Jamāl ad-Dīn to Renan.” 32. This is the reading emphasized by Kedourie in Afghānī

Ludwig van Boccherini, Luigi Cherubini, Luigi Clementi, Muzio Gluck, Christoph Willibald Haydn, Franz Joseph Mozart, Johann Chrysostomus Wolfgang Gottlieb, dit Wolfgang Amadeus Stamitz, Johann Wenzel Anton LE ROMANTISME (et académisme, orientalisme…) Arts plastiques; métiers d’art; arts décoratifs Audubon, John James (pt, scie) Barry, Sir Charles (arch) Barye, Antoine-Louis (sc) Bastien, François (lut-g) Baudry, François (éb) Bellangé, Alexandre-Louis (éb) Bellangé, Pierre-Antoine

grandes rencontres Accueil des premiers musulmans en terre chrétienne Les lieux saints soumis à l’Islam Les croisades de Vézelay à Jérusalem L’islamisation de Byzance La grande expédition d’Egypte La fascination de l’Orient : voyage en Orient et orientalisme Les relations contemporaines : l’ère des chocs… Les grandes puissances coloniales et l’Orient Les Anglais et l’Orient La France et les Arabes L’Espagne et son héritage arabo-musulman L’Amérique et l’Islam Israël et les Arabes L’Occident dans l’imaginaire

fragmente le discours, fait avancer la réflexion par boucles 4- un roman exotique ? - démarche de l’esprit qui consiste à se feindre étranger à la société où l’on vit, à la regarder du dehors, comme si on la voyait pour la première fois - orientalisme : parure ou paravent ? - comédie sociale 20 Un roman exotique Introduction - goût pour ce qui est loin - au XVIII : augmentation des relations avec l’Orient - exotisme qui permet de faire passer sous une apparence légère une critique