Panathénées Fete Civique

Athènes, comme dans toutes les cités grecques, la vie religieuse fait partie intégrante de la vie civique. Offenser les dieux, c'est offenser la cité. Les Grecs pratiquent une religion polythéiste, à bases de sacrifices d'animaux, de libations ( prières accompagnées d'offrandes de vin, de miel, céréales... ). Ces rites particuliers et croyances communes contribuent à souder la communauté civique ( la cité ). Celle-ci est fortement attachée à ses divinités poliades ( = protectrices de la cité )

ils avaient également différentes sortes de devoirs, tel qu’un devoir moral et civique qui imposait à chaque citoyen de participer aux débats de l'Ecclésia, d'exercer les magistratures lorsque le sort en a décidé ainsi. Chaque citoyen pouvait être appelé, toute sa vie durant, à défendre la cité en fonction de sa fortune, comme cavalier, hoplite (fantassin lourdement équipé) ou rameur. Il avait un devoir moral et civique qui imposait à chaque citoyen de participer aux débats de l'Ecclésia, d'exercer

La Fête des Panathénées, une fête civique Les Panathénées sont des fêtes en l'honneur de la déesse Athéna, elles ont lieu tous les  4 ans. Pendant les trois premiers jours, les Athéniens organisent des concours sportifs et musicaux. Le quatrième jour, un long cortège emprunte la voie sacrée, il part du quartier des potiers appelé le Céramique, traverse la place publique : l'Agora et gravit les pentes de l'Acropole. Des jeunes filles (les Ergastines) apportent, pour revêtir la vieille statue en

C Correction de l’étude de l’ensemble documentaire 1. la procession commence à l’extérieur des remparts d’Athènes, suivant la voie sacrée ; elle pénètre par la porte sacrée, dans le quartier artisanal de céramique, en suivant la voie des panathénées, traverse l’Agora, centre politique et commercial de la ville, et pénètre enfin sur l’Acropole qui domine la ville et où se trouve le Parthénon. La procession réunit ainsi, par l’itinéraire, toutes les fonctions essentielles de la cité : agriculture

Il faut noter cependant que le mot "citoyen" (politès) existe en grec au féminin (politis), mais il est d'un usage tardif et peu fréquent. Malgré tout, les femmes trouvaient de nombreuses occasions, en particulier à Athènes, de s'intégrer à la vie civique : par leur rôle dans la transmission de la citoyenneté, par leur place dans la vie religieuse. Certaines d'entre elles purent jouer un rôle important à Athènes y compris dans le domaine politique, et l'on pense ici à la plus célèbre et sûrement la

politique naît d'une communauté politique en dehors du cadre familiale, qui se réunit périodiquement pour discuter ensemble des affaires communes, partager les responsabilités et désigner des représentants. Dans toutes les cités, l'exercice des droits civiques ne concernent qu'une faible partie de la population : les citoyens. Il s'agit d'hommes adultes qui jouissent des droits de la cité. Les femmes, les métèques, les esclaves qui constituent la majorité de la population sont exclus de la vie politique

Ce temple veux faire d'Athènes, la plus belle et glorieuse cité du monde. 4) Qu'est ce que la frise des Panathénées? Qui l'a réalisé ? La frise intérieure au Parthénon raconte la procession des Panathénées mais il existe aussi la frise extérieure au Parthénon. La frise des Panathénées a été réalisé par Phidias et des élèves de son atelier vers -440 avant JC. La frise des Panathénées est longue de 160 m, elle est sculptée sur des plaques de marbre de 1 m de hauteur, elle comporte 500 figures

INSTITUT EUROPEEN EN SCIENCES DES RELIGIONS Les Panathénées A travers l’étude de divers documents (Thucydide, La guerre du Péloponnèse, II, 1: «éloge des morts de la première année de la guerre par Périclès -430 av. J.-C.-) et une cérémonie à l’ordre du jour dans les programmes scolaires, à savoir les Panathénées, nous avons cherché à montrer le lien qui existait entre la cité et la religion dans la Grèce Antique. Dans l’éloge des morts par Thucydide, nous avons pu noter que le héros n’était

de la cité. I. être citoyen athénien au V ème s est un privilège (qui implique des droits et des devoirs) et une charge : 1) le corps civique est restreint doc 1 p 26 : Vers 430 avt JC , la population est estimée à qq 500 000 personnes sur ce chiffre, 40 000 sont citoyens, soit environ 12% de la pop totale : le démos = le corps civique  En effet, pour être citoyen au V ème s, il faut |être fils de père citoyen et de mère fille de citoyen = droit du sang

pour faute grave). P.Boutet. septembre 2006 III/ Le fonctionnement de la démocratie et les lieux de la vie civique A/ Une démocratie directe par isonomie : égalité des droits et des devoirs devant la loi Combien d’assemblées ? Combien de groupes de magistrats ? Fonction de chacun ? (doc 2 p 18) P.Boutet. septembre 2006 III/ Le fonctionnement de la démocratie et les lieux de la vie civique A/ Une démocratie directe par isonomie : égalité des droits et des devoirs devant la loi • 3 assemblées (à