Panathénées Fete Civique

Exprimant la méfiance des démocrates a l’égard de ceux qui aspirent a faire une carrière politique et de la démagogie , elle traduit surtout le fait que les athéniens estiment que chaque citoyen est apte a exercer une fonction publique. C-Une religion civique · Un esprit nouveau A Athènes , démocratie , religion et théâtre sont étroitement liés. Les principaux chefs d’œuvre de la tragédie évoquent tous la grandeur d’Athènes. La première tragédie conservée est celle d’Eschyle , intitulé les perses

mystique ” RITES ET FÊTES RELIGIEUSES : Dans le monde la Grèce antique la fête est considérée comme une mainifestation collective qui peut prendre la forme d’une demonstration de joie, d’une celebration d’un événement ou encore la celebration d’une divinité. On peut employer le terme de fête sans préciser qu’il s’agit de religion car dans la Grèce antique il n’y a pratiquement pas de fêtes sans religions. En effet, la fête, que l'on nomme héortè, est originellement destinée à la célébration d'une

Athènes Ve et Ive siècle avant JC : Le Parthénon et la frise des panathénées. Saleh Rim 2nd6. I. Le Parthénon. 1. Parthénon fut construit en 447 et 432 avant JC sous la pression de Périclès. L’architecte est Ictinos est décoré par Phidias. 2. Le Parthénon est consacré à la déesse Athéna. A l’intérieur du Parthénon on trouve du marbre peint, une statu d’Athéna appelé Chryséléphantine. 1. Le bâtiment a un style Dorique 2. Les caractéristiques de ce style sont : l’ordre dorique est le

L’une d’elles, Athènes, invente la démocratie. Elle devient ainsi une cité de quelque 2 500 km2, gouvernée par l’ensemble de ses citoyens. La citoyenneté y est restreinte à une minorité, à laquelle on demande une participation active à la vie civique. Quelques siècles plus tard, Rome diffuse dans son vaste empire de plus de 3 millions de km2 son propre modèle de citoyenneté. La citoyenneté n’y est pas jalousement gardée comme à Athènes, mais progressivement ouverte, conçue comme un moyen d’intégration

Métèque, esclave Repérer les notions importantes du cours 1. Droits et devoirs du citoyen Sacrifice, trière, ephébie Analyser un texte 2. Citoyen et religion Religion civique,polythéisme, Décrire une image, prendre des Parthénon, ergastine, Grandes informations sur une vidéo, se Panathénées repérer sur un site Internet C. Le métier de citoyen D. La démocratie en débat Régime personnel, démagogie, Expliquer un texte oligarchie Séquence 3 – HG20 3 © Cned – Académie

importantes du cours B. Une démocratie exclusive C. Le métier de citoyen 1. Droits et devoirs du citoyen 2. Citoyen et religion Sacrifice, Trière, Ephébie Analyser un texte Religion civique, Polythéisme, Décrire une image, prendre des Parthénon, Ergastine, Grandes informations sur une vidéo, se Panathénées repérer sur un site Internet Régime personnel, Démagogie, Expliquer un texte Oligarchie Séquence 3 – HG20 D. La démocratie en débat 3 © Cned – Académie en ligne A La Polis

athénienne : il n'y a pas de séparation entre la vie publique et la religion. Les citoyens organisent donc la religion civique, les fêtes religieuses de la cité. Les magistrats prêtent serment devant les dieux et pratiquent les rituels et les sacrifices lors des guerres et des événements importants pour la cité. La plus importante fête religieuse de la cité est la fête des Panathénées. Elle rassemble l'ensemble de la société athénienne (y compris les non-citoyens) et témoigne de la cohésion sociale

trésor de la « ligue de Délos » Le temple est décoré de 160m de bas-reliefs, la frise des Panathénées, sculpté par Phidias entre -442 et -432 avant JC. On peut y compter près de 360 personnages, dont 143 cavaliers, et 220 animaux. La frise représente la longue procession des Panathénées, une fête organisée à Athènes en l’honneur de la déesse protectrice de la ville Athéna. Cette fête, à la fois religieuse et civique, rassemblait chaque année tous les habitants de la cité pour une procession qui traversait

fonctionnement de la cité Les grandes Panathénées est une fête civique qui a lieu tous les 4 ans depuis 466/465 avjc au moment où Athènes devient un empire. Athèna est la déesse protectrice de la ville. Cette fête commence par une grande procession qui traverse toute la ville. Les cavaliers (à la fin), les aristocrates et les magistrats (à l’avant). Les métèques, les fè et les représentants des cités alliés sont présent dans le cadre de la ligue de Délos. Cette fête a pour objectif de montrer la puissance

qu’aux grandes fêtes religieuses car la religion est la base de la démocratie. c) La religion civique On rend un culte aux divinités poliades de la cité (divinités protectrices), l’assemblée ; les tribunaux, les fêtes, commencent tous par des sacrifices. Athéna est la divinité poliade de la ville. On lui consacre une fête tous les ans : les panathénées et tous les quatre ans : les grandes panathénées. II-Fonctionnement et origine de la démocratie athénienne. a) Les fondements de cette