Panathénées Religieuse Civique

territoire - être garant à la démocratie - vie religieuse, civique et militaire Il y a 700 postes de magistrats à Athènes, dont 100 sont tirés au sort. Les postes d'archontes et de stratèges sont réservés aux citoyens les plus riches. En contre-partie, les citoyens veulent qu'ils prennent en charge les dépenses de la cité (théâtre; équipement militaire; construction de bâtiments publiques; repas publiques tels que les Panathénées, qui sont des fêtes religieuses organisée tout les ans ou tout les 4 ans

C Correction de l’étude de l’ensemble documentaire 1. la procession commence à l’extérieur des remparts d’Athènes, suivant la voie sacrée ; elle pénètre par la porte sacrée, dans le quartier artisanal de céramique, en suivant la voie des panathénées, traverse l’Agora, centre politique et commercial de la ville, et pénètre enfin sur l’Acropole qui domine la ville et où se trouve le Parthénon. La procession réunit ainsi, par l’itinéraire, toutes les fonctions essentielles de la cité : agriculture

L’une d’elles, Athènes, invente la démocratie. Elle devient ainsi une cité de quelque 2 500 km2, gouvernée par l’ensemble de ses citoyens. La citoyenneté y est restreinte à une minorité, à laquelle on demande une participation active à la vie civique. Quelques siècles plus tard, Rome diffuse dans son vaste empire de plus de 3 millions de km2 son propre modèle de citoyenneté. La citoyenneté n’y est pas jalousement gardée comme à Athènes, mais progressivement ouverte, conçue comme un moyen d’intégration

ni disposer librement du fruit de leur travail, tutelle d'un homme, exclu société dans les gynécée, rôle civique = enfante les futurs citoyens, rôle religieuse procession du panathénées peplos => gardienne des traditions et des principes religieux . Métèques non citoyens, statut inférieur, droits limités (ne peuvent pas épouser de fille de citoyen), devoirs : impôt + devoirs civiques = armée (infanterie légère ou rameur ), peuvent être commerçant, artisans, banquiers => rôle éco important

posséder et de transmettre la terre. Ils sont en outre investis de droits politiques essentiels (siéger à l’Assemblée, voter les lois, désigner les magistrats) et prennent ainsi part à la gestion des affaires politiques, judiciaires, militaires et religieuses de la cité. • Mais les citoyens peuvent aussi être déchus de ces droits, en cas de dettes envers l’État, de corruption, de faux témoignage ou de violences, Ils sont alors frappés d’atimie, c’est-à-dire qu’il leur est interdit, à titre temporaire

périodiquement pour discuter ensemble des affaires communes, partager les responsabilités et désigner des représentants susceptibles de faire appliquer les décisions. 3) Qui a le droit de faire de la politique ? Dans toutes les cités, les droits civiques ne concernent qu’une faible partie de la population : les citoyens de la cité. Il s’agit de l’ensemble des hommes adultes qui jouissent de tous les droits réservés aux membres de la cité. Tous, pourtant, ne jouissent pas des mêmes droits. Les femmes

(égalité de tous devant la loi). C’est donc le début de la démocratie athénienne en tant que telle. • Périclès est élu stratège plusieurs fois. Il invente le Misthos (indemnité qui va permettre aux citoyens de consacrer une journée aux actions civiques) [pic] Ces trois personnages ont joué un rôle très important dans le développement de la cité aisni que dans sa politique. C’est grâce à leurs actions qu’a pu s’installer à Athènes la démocratie. Les guerres du V ème siècle avant Jésus-Christ

| | | |Mais la civitas reste le cadre de la vie politique, sociale | | | |et religieuse dans lequel la citoyenneté s’exerce. | |Domaine juridique |Isonomie. Doc : réforme Clisthène |garanties judiciaires par l’accès au droit romain privé avec| | |

Gosmogamie ( creation du monde ) & relation homes/dieux 2- Rites et fêtes religieuses -Athenes => Athena -Dimension sociale -Calendrier des fêtes -Rôle -Muse -Oracles -Autel -Architecture -Roles des prêtres -Dieux différents pour différentes professions ( idées + exemples ) -Principales fêtes -Principaux dieux 3- Oracles et “ mystique ” RITES ET FÊTES RELIGIEUSES : Dans le monde la Grèce antique la fête est considérée comme une mainifestation

participer à la vie de la cité ainsi qu’aux grandes fêtes religieuses car la religion est la base de la démocratie. c) La religion civique On rend un culte aux divinités poliades de la cité (divinités protectrices), l’assemblée ; les tribunaux, les fêtes, commencent tous par des sacrifices. Athéna est la divinité poliade de la ville. On lui consacre une fête tous les ans : les panathénées et tous les quatre ans : les grandes panathénées. II-Fonctionnement et origine de la démocratie athénienne