Panathénées Religieuse Civique

citoyens, riches occupent l’essentiel des charges (dont Périclès) 5 Jeux et fêtes d’un bout de l’année à l’autre Nb fêtes religieuses dont les plus importantes sont dédiées à Athéna, protectrice de la cité (Panathénées). Acropole au cœur de la cité comme vie religieuse au cœur de vie civique : union de tous les habitants dans les mêmes rites. Spectacles suivent la cérémonie religieuse orchestrée par des prêtres magistrats élus.

-le port du Pirée est le grand centre commercial d'Athènes. -la politique de grands travaux entreprise par Periclès = magistrats célébre 3)La vie religieuse et culturelle A Athènes, la vie religieuse fait partie de la vie civique comme dans les autres cités grecques. Ainsi, à Athènes, la fête religieuse la plus éclatante est celle des Panathénées qui est donné en l'honneur de la déesse Athéna protectrice de la Cité. Ainsi on retrouve dans tous les spectacles publics l'élément religieux. jeux

Egalité de parole à l’Ecclesia. Défendre la cité : les plus riches servent comme cavaliers, la plupart sont hoplites (infanterie) ; les plus pauvres sont rameurs dans les trières. Participer à la vie religieuse, aux grandes fêtes qui rythment la vie de la cité (Panathénées annuelles, Grandes Panathénées tous les 4 ans). Faire preuve de générosité (prémices de l’évergétisme hellénistique) en finançant les dépenses publiques (liturgies). Ex : triérarchie (financer l’équipage d’une trière pendant 1 an)

est exclus de la vie politique :  -Les femmes ne sont pas citoyennes mais uniquement fille ou épouse de citoyens. Pour les Grecques, l'idéal reste celui de la femme au foyer. Pourtant elle joue un rôle important lors de grande fête religieuse comme les Panathénées en l'honneur d'Athena.  -Les étrangers ou Métèques, ils sont exclus de la vie politique mais ce sont des hommes libres qui ont donc une importance considérable pour l'économie de la citée.  -Les esclaves, on estime qu'ils sont environ

social et religieux (participation aux Panathénées), surtout lorsqu'elles sont filles ou épouses de citoyen, mais restent mineures. IV) Les droits et devoirs du citoyen : Droit : -Participer à la vie politique (voter les lois, siéger aux assemblées). -Droit de justice. Devoir :-Participer à la vie politique. -Défendre sa cité, mais aussi se battre, défendre la démocratie. - Participer aux fêtes religieuses et/ou civique (ex : la fête des Panathénées en l'honneur d'Athéna). Métèques + Esclaves

athénienne : il n'y a pas de séparation entre la vie publique et la religion. Les citoyens organisent donc la religion civique, les fêtes religieuses de la cité. • Les magistrats prêtent serment devant les dieux et pratiquent les rituels et les sacrifices lors des guerres et des événements importants pour la cité. • La plus importante fête religieuse de la cité est la fête des Panathénées. Elle rassemble l'ensemble de la société athénienne (y compris les non-citoyens) et témoigne de la cohésion sociale

Athènes A Rome Droits politiques -voter et tirer au sort les autres magistrats -décider des lois, de la guerre et du budget et de l’ostracisme -occuper des magistratures -voter lors des élections aux Comices (assemblées) -être élu magistrat Droits civiques -posséder un droit et le léguer -se marier avec une athénienne -avoir droit à un procès et ne pas être torturé -porter les trois noms et la toge -se marier avec une romaine -posséder et léguer un bien -avoir droit à un procès sans torture L’ecclésia

remportée grâce aux rameurs Athéniens -480 Religion civique Il n'existe dans la démocratie Athénienne aucune différence entre la religion et la politique. Les Magistrats prêtent serments sur les dieux ;Ils décident des nouveaux dieux et du déroulement des cérémonies religieuses. Les riches citoyens donnent de l'argent pour tous les achats d'animaux pour les sacrifices religieux. Les dionysles par exemple sont des fêtes religieuse pour le dieux Dionysos qui sont organisés par les politiciens

Révolte des hilotes à Spartes Cité oligarchique gouvernée par les "Égaux", Sparte subit en 461 avant J.-C. une révolte des serfs, les hilotes. Dénués de tout droit civiques et affectés au travail de la terre des "Égaux", les hilotes diffèrent des esclaves des autres cités grecques par le mépris et les violences qu’ils subissent. Lorsqu’ils se révoltent, les "Égaux" sont en nombre bien inférieur et Athènes propose du renfort. Sparte refuse cette aide, ce qui provoque un sentiment d'humiliation chez

ligue de Délos qui lui permet de dominer la mer Egée en se trouvant à la tête d'un empire. Les habitants son unis: - par la religion (panathénées) - par le théâtre: tragédie, comédie (L'assemblée des femmes, Aristophane) III- Les non-citoyens – Les femmes, elles vivent dans le gynécée. Elles sont mises à l'écart de la vie civique, sauf lors des fêtes religieuses. – Les métèques, ils résident et travaillent à Athènes. – Les esclaves, ils n'ont aucune liberté et aucun droit. Ils sont considérés comme