Panathénées Religieuse Civique

au gouvernement de la cité. - Militaires : ils défendent la cité (suivant la richesse, ils sont rameurs, fantassins, hosplites, cavaliers), ou ils paient l'armement des trières s'ils sont riches. - Religieux : il faut participer aux fêtes religieuses. 3 - Les exclus de la citoyenneté - Les femmes ( elles sont environ 100 000 ) : elles sont considérées comme des mineures - Les Métèques ( ils sont environ 40 000 ) : ce sont les étrangers installés à Athènes. - Les esclaves ( ils sont

de participer a des fêtes religieuse. Les esclaves : Ils viennent de la guerre, les prisonniers. Le marché, le commerce des esclaves. Il y a des naissances d'esclaves qui sont revendu. Esclave → objet animé, travaille manuelle. → Athènes est une démocratie relative, imparfaite car elle ne conserve que une petite partie de la population Athénienne les citoyens. Et parmi ce-si seul les plus riches peuvent participer à toutes ces réunions | IV-La vie civique à Athènes. a) Les citoyens

le pouvoir (grâce à des représentants). Quelles sont les particularités de la démocratie athénienne? Etre citoyen. A) Qui est citoyen? Les conditions pour être citoyen, se font en deux étapes : en -594, Solon divise le corps civique en quatre classe. En -308, Clistène définit les conditions à remplir pour être citoyen. Document 2 page 13 : 1)Relever dans le texte les quatre conditions nécessaires pour accéder à la citoyenneté. Les quatre conditions nécessaires pour

chantiers publics. La plus grande fabrique de boucliers d'Athènes, employant une centaine d'esclaves, appartenait ainsi à deux métèques. La cité est aussi une communauté religieuse. Les habitants d'Athènes, toutes catégories confondues, se retrouvent lors de la célébration des grandes fêtes religieuses. La fête des Panathénées, organisée en l'honneur d'Athéna, déesse protectrice de la cité, illustre la puissance d'Athènes et intègre les non-citoyens : femmes, métèques mais aussi esclaves me permet

| Le citoyen est un homme âgé de plus de 18 ans en possession de tous ses droits. L'ensemble des citoyens forme le corps civique. C'est à la taille du corps civique que l'on reconnaît les différents types de régime de la cité. Si ce corps est réduit, on a affaire à une oligarchie, sinon une démocratie. Sont donc exclus du corps civique, les esclaves, les Barbares (étrangers non Grecs), les étrangers grecs (qui peuvent être citoyens dans leur cité), les femmes (fille, femme et

ou vend à bas prix le blé, en cas de guerre, les citoyens nécessiteux peuvent recevoir une indemnité financière et enfin, le citoyen perçoit une indemnité pour assister aux spectacles qui ont lieu lors de certaines grandes fêtes religieuses (par exemple, fête religieuse de Dionysos). Mais, il y a possibilité pour un citoyen de perdre ses droits partiellement et temporairement (atimie). Les principales causes de cette atimie sont l’oisiveté, la débauche, le faux témoignage, la corruption d’un

droits civils et politiques : ils sont seuls à : pouvoir posséder et transmettre la terre, mener eux-mêmes une action en justice, se marier légitimement, et – s’ils sont trop pauvres – à bénéficier d’aides publiques pour pouvoir participer à la vie civique (misthophories). Ils sont surtout les seuls à participer à la vie politique. B) Les citoyens, maîtres des institutions L’Ecclésia : organe central de la démocratie, il s’agit d’une assemblée ouverte à tous les citoyens où chacun a le droit de

citoyen. Les citoyens grecs ont des devoirs militaires, religieux et financiers. Ils doivent ainsi faire leur service militaire de 18 à 20 ans et peuvent être mobilisés en cas de guerre, ils doivent participer à la vie religieuse de la cité et notamment aux fêtes des Panathénées en l’honneur d’Athéna, et enfin, ils doivent payer des impôts. Le citoyen romain bénéficie avant tout de droits civils plus que politiques : droit au mariage, droit à la propriété foncière, au commerce, droit à un procès

magistrats, élus par l’Ecclésia pour un an bien que révocables, dix stratèges et neuf archontes. Les magistrats exerçaient des charges courantes : la présidence des tribunaux, l’administration des finances publiques, l’organisation des fêtes religieuses, la surveillance du marché, l’entretien des routes…. Ils étaient surveillés par la Boulê tout au long de leur mandat. A la fin de ce dernier, les prytanes, membres de la Boulê, contrôlaient leur compte afin de vérifier qu’ils ne s’étaient pas enrichis

citées : → communauté d'hommes (ex : Athènes n'existent pas dans les sources, ont parlent des athéniens). Cette communauté c'est celles des athéniens, le cohésion est assuré par la conscience d'une histoire, d'un passé commun, une pratique religieuse commune. Cette communauté est régies par les institutions politiques et les lois communes. La cité est là où se trouve les citoyens Aristote dit : « la polis est une communauté de citoyens participant à un système politique » (Politega) → territoire