Pangloss Caricature Leibniz

Il a pour maître Pangloss qui professe que l'on vit dans le meilleur des mondes possibles. Cependant Candide est chassé de ce meilleur des mondes possibles à la suite d'une « Leçon de physique expérimentale » entreprise avec Cunégonde, la fille du Baron. Candide découvre alors le monde et passe de déconvenues en déconvenues. Enrôlé de force dans les troupes bulgares, il assiste à la boucherie de la guerre. Il s'enfuit, est recueilli par Jacques l'.anabaptiste Il retrouve Pangloss réduit à l'état

vison du bonheur par une gradation : «  Il concluait qu’après le bonheur d’être née baron de Thunder-Ten-tronckh, le second degré de bonheur était d’être Mlle Cunégonde ; le troisième, de la voir tous les jours ; et le quatrième, d’entendre maître Pangloss… ». L’époque n’est pas précisée, ce qui éloigne le texte de la réalité. Le contexte de cet incipit est une situation où l’on trouve une alliance du pouvoir et de la richesse comme dans le conte : « Monsieur le baron était un des plus puissants seigneurs

s'inscrit dans un débat important du xviiie siècle sur le fatalisme et l'existence du "Mal". Voltaire critique implicitement l’optimisme, la religione et ses raprésentants; il attaque ouvertement les inseignements de ses contemporains Leibniz et son disciple Wolf. Selon Leibniz (philosophe allemand): le postulat de la perfection divine implique nécessairement que tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles. Le mal existe ponctuellement, mais il est compensé ailleurs par un bien infiniment grand;

d’un adjectif « Candide » qui veut dire innocent en naïf, ce qui nous indique qu’on est dans un conte philosophique Voltaire va confronter son héros au mal afin de réfléchir au problème du mal sur terre et remettre en question les théories de Leibniz. Le conte tourne au burlesque c’est-à-dire en type de comique, par lequel on implique un style bas (le ridicule de la sœur du Baron +un fils Baltard) à un sujet haut (la naissance de Candide dans un beau château) Candide est le fils Baltard

Ouverture du roman 1. 2. 3.Amélie- san occupe la dernière place dans cette hiérarchie, elle est aux ordres de tout le monde. 4.-Le registre comique prend partie à la ligne 8-10 ou elle fait une caricature déplacée « petit, maigre, laid » -De plus, de la ligne 18 à 22, une seconde caricature est faite de son supérieur, monsieur Omochi « énorme et effrayant » Extrait 2 : les rapports hiérarchiques dans l’entreprise. 1.Le travail donné à Amélie-san fait partie du domaine de la comptabilité

mais elle ne peut rien contre la libert de conscience et de pense. VOLTAIRE Candide Ce conte est paru en 1759, alors que son auteur a 65 ans, pour rgler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien tre le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblmatique, prtend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration polmique le dbat entam dans le Pome sur le dsastre de Lisbonne paru en 1755, aprs

penser par lui-même, approuve tout ce que dit Pangloss et le répète. Pangloss, quant à lui, est l’ « oracle » du château de Thunder-Ten-Tronckh. Il suit la philosophie de Leibniz qui dit que tout est bien. Dès le premier chapitre, nous pouvons remarquer la naïveté de Candide idéalisant le château qui est très modeste, même  pathétique. Il le considère comme le paradis terrestre alors qu’il s’en est fait chasser. Candide suit les leçons de Pangloss, répondant à la théorie du « tout est bien »

ville et qui a fait un très grand nombre de victimes. L’écrivain et philosophe Voltaire a été profondément touché quand il a appris la nouvelle et cet évènement l’a poussé à attaquer la philosophie de l’optimisme soutenue par des philosophes tels que Leibniz. Après cette catastrophe il ne pouvait plus supporter l’idée du ‘tout est bien’ et pour réagir il a écrit un long poème intitulé ‘Sur le désastre de Lisbonne’. Ce poème a été publié en 1756. Deux ans plus tard, la mécontentement de Voltaire n’est

L'antiquité, car Pangloss est un nom grec. Effectivement, il y a volonté d'un temps indéterminé. c) Qui ? Dans les contes, les personnages sont caricaturés, sans analyse psychologique fouillé, ils sont stéréotypés. Ici, Candide est le stéréotype du naïf le bâtard. Quant au baron, c'est le stéréotype du tyran, du méchant. Le fils du baron est le stéréotype de l'insignifiant, c'est l'héritier incapable, la baronne quant à elle est le stéréotype de la grosse femme, tandis que Pangloss représente

ce conte veux nous faire réfléchir sur la religion et la théorie de Leibniz parodiée dans Candide qui dit : «Tout est au mieux dans le meilleur des mondes »  Candide : Candide est un personnage très crédule et très naïf. Il croit aveuglément à la philosophie de Pangloss. Il ne pense jamais par lui-même, il cherche toujours conseil auprès de quelqu’un d’autre que lui comme (Martin, Cacambo) et est très dépendant de Pangloss. C’est vers la fin du conte que Candide pourra pour la première fois