Pape Gelase

absolue. Or chrétiens nombreux et rejettent son autorité. Donc l’empereur veut contraindre les romains à obéir. L’empereur Dèce ordonne persécution. Ceux qui refusent de faire le sacrifice sont exécutés. Dans les morts figure le premier pape chrétien : le pape fabien. Le culte chrétien est interdit. Les églises sont détruites et les biens des chrétiens sont confisqués. Les clercs sont également arrêtés. Des milliers de victimes mais c’est la dernière persécution de grande envergure. Dès 312, romains

su salut éternel. L’empereur doit alors l’accepter. Un siècle plus tard, à la fin du Ve siècle, le pape de l’époque est Gélase et l’empereur Anastase. Le pape écrit de Rome à l’empereur d’orient. Le fait que le pape n’ait plus d’empereur a libéré le fait que celui-ci aille encore plus loin que l’avait fait Ambroise. Les deux mondes sont hiérarchisés et ne coexistent plus vraiment. En fait, Gélase ne parle plus que de l’ordonnancement des choses en ce monde ci. Il ne dit pas que les évêques sont

En occident, l'empire disparaît en 476 Sous les carolingiens : l'empereur de Constantinople est incapable de défendre la papauté contre les lombard + iconoclasme. La papauté revendique la souveraineté impériale sur l'empire romain d'occident. Le pape appuie le coup d'Etat des Pépinides carolingiens 800 : couronnement de Charlemagne en tant qu'empereur. Main mise de la papauté sur le pouvoir impérial => mal vécu par les francs. Charlemagne a toujours gardé une distance avec la papauté. En 813

de l'architecture qui agrémente de façon admirable la célèbre Place des Miracles. La construction de la Cathédrale, commença à partir de 1064, elle est l’œuvre de l’architecte Buscheto. La consécration de la Cathédrale eut lieu en présence du pape Gélase Il en 1118. Elle subit ensuite un agrandissement qui se termina en 1125. Diverses campagnes de restauration se sont succédé à travers les époques. Les premiers travaux de restauration suivirent l’incendie de 1595 et c'est ainsi que furent

de persécution - 3ème siècle : L’empereur ne peut plus souffrir de contestations de son pouvoir : organise la persécution. Le 1er : Dèce : célébration générale sur tout l’Empire pour le culte de l’Empereur, sinon risque de sanction et mise à mort Pape Fabien refuse : mis à mort - Début 4ème siècle : Dioclétien (encore plus sanglantes) - 304 : culte chrétien est interdit - 312 : Constantin se converti au christianisme C) La reconnaissance du christianisme 2temps : - Rome reconnaît

évêques n’hésitent pas à rappeler les Empereurs à l’ordre. Mise en place d’autorités religieuses = évêque de Rome devient pape et se considère comme le chef de l’église. Cette séparation se retrouve dans une lettre du pape Gélase pour l’empereur Byzantin où il dit que le monde est gouverné par 2 choses : l’auctoritas des pontifes et la potestas (pouvoir de contraindre) des rois. Gélase oppose les deux = évêques pouvoir plus important. Chute de l’empire = plus de pouvoir pour l’autorité religieuse. SECTION

employé par les évêques pour désigner leur pouvoir n’était pas appliqué à celui du roi. Or le choix du terme auctoritas ne devait rien au hasard, il renvoyait en fait à un concept juridique fondamental. En effet, quelques années plus tôt, le pape Gélase (492-496), préoccupé de se dégager de la tutelle de l’empereur d’Orient au moment de la chute de la partie occidentale de l’Empire, avait défini la nature du pouvoir politique et du pouvoir religieux et de leurs relations réciproques. Dans une

Charles Martel à enrailler les invasions barbares. Il apparaît comme le sauveur de la civilisation Chrétienne contre les Impies. En même temps, d’accord avec le pape, Charles encourage l’évangélisation de la Germanie par Boniface  ancienne politique de Clovis puisqu’il agit dans le sens dans les grands intérêts catholiques. Il s’entend avec le pape dont l’influence sur l’église franque ne cesse de s’accroître. Il respect les institutions royales, c’est son fils Pépin Le bref qui bénéficiera des actions

ecclésiastique. On a donc un système d’administration et de contrôle. Il n’a pas tout inventé, donc, et commence à mettre tout cela en place vers du 8ème siècle et début du 9ème siècle. Rome en l’an 800 à noël Charlemagne sera couronné empereur par le pape. Tout cela est très symbolique. Il y a de nouveau un empereur. Cela ne change rien dans la matérialité mais dans les esprits pour la première fois depuis 500 ans il y a de nouveau un empereur. Cela apporte le fait qu’il est au dessus de tous les autres

qu'elle était « comme un fleuve d'éloquence cicéronnienne », mais il regrettait que son auteur ait consacré plus d'énergie a détruire les doctrines des autres qu'à présenter celle des chrétiens. Par suite, à la fin du Ve siècle, un texte attribué au pape Gélase a fait état d'un dualisme chez Lactance entre une Dieu bon et un Dieu de colère, et a situé son œuvre parmi celles à ne pas lire. Ce jugement a fait que Lactance ne fut jamais unanimement considéré comme un Père de l'Église, bien que l'étude de