Paradoxe d'Olbers

du Grand Retour dans le roman de Kundera est paradoxal. La résolution du paradoxe cache la leçon sur la lecture du monde. Notre but consiste à la rendre explicite en y versant de la lumière analytique. Nous avons tout à l’heure mentionné le paradoxe. Kundera en parle pour poser sa vision de ce phénomène et mettre les balises de son traitement romanesque : Kafka et Hacek nous confrontent donc à cet immense paradoxe : pendant l’époque des Temps modernes, la raison cartésienne corrodait

interpréter comme une certaine liberté de penser) ne résulteraient que d’une soumission à une passion. L’homme raisonnable doit chercher une vérité même si celle-ci est uniforme, tandis que l’homme déraisonnable subit une fausse vérité particulière. Quels paradoxes !

guerre », autrement dit si la guerre peut être un moyen de la paix? Celui qui fait la guerre cherche la paix par la domination ou par la disparition de celui qui trouble sa paix. Il ne cherche pas la paix avec l'autre, il veut la paix sans l'autre. Paradoxes des guerres qui se font immanquablement au nom de la paix. « Il ne faut pas croire que les méchants font la guerre, pendant que les bons la regardent avec horreur. Ce sont les mêmes hommes qui font la guerre et qui aiment la paix. » écrivait Alain

moyens/outils c'est-à-dire leur méthodologie. En cas d’infirmation, il faut émettre une nouvelle hypothèse et donc définir une nouvelle problématique. Cf. document : La résistance des salariés à la high tech II. Thème Thème : les NTIC posent un paradoxe 1) Quels sont les problèmes posés par l’essor des NTIC dans les organisations/entreprises ? Et comment les managers doivent-ils réagir face à cela ? 2) - les NTIC développent un sentiment d’aliénation et d’oppression chez le salarié

BIEN PLUS VIOLENTE A LA FIN DU § Antithèse et chiasme (JEUNES INNOCENTES DESESPOIR DE 40 ANS) Espérance de vie diminuée (40, 50 années de désespoir => meurent avant 50 ans) Hyperboles (IL EST SUR, SUR CENTS...IL Y A EN A CENT TOUT JUSTE) Paradoxes (MALHEUR ETERNEL,DAMNEES) contraires à la fonction des religieuses Gradation (FOLLES, STUPIDES OU FURIEUSES) Chiasme général (damnation céleste // souffrance terrestre) => DESESPOIR, DECHEANCE TOTALE : un désespoir de quarante, de cinquante

A-incohérence et paradoxe Je veux, je veux j’ai résolu la résolution ≠ Impératif Une décision trop cruelle lorsqu’on commence à se rapprocher de l’échéance demeurez Ensemble de l’extrait Ponctuations expressives Tension dramatique ô ciel (vers 1327) ah ! dieux ! (vers 1337) O vocatif +interjection+ CL du religieux Invocations désespérées Vous m'aimez, vous me le soutenez ; Et cependant je pars, et vous me l'ordonnez ! Paradoxe Parallélisme

CorrigÈ du plan dÈtaillÈ. Les paradoxes du BrÈsil†: la faim et les exportations INTRODUCTION ´†Accroche†ª Le BrÈsil est un pays o_ rËgnent de profondes inÈgalitÈs. Dans les campagnes, tandis que des millions de paysans pauvres n’ont pas de quoi se nourrir, de puissantes firmes liÈes ‡ l’agrobusiness international font du pays une des grandes puissances exportatrices de produits agricoles du monde. Il faut ajouter ‡ cela que la dÈforestation de l’Amazonie menace les Èquilibres Ècologiques fondamentaux

fidèles ; il n’y a quasiment pas de barrière entre client et fournisseur. Bref, le dirigeant « sent » les évolutions du marché et les transmet immédiatement à son entreprise. Il y a de quoi faire rêver un patron de multinationale… Les paradoxes du Contrôle de gestion En fait, les critiques faites aux PME, c’est l’histoire à l’envers : le « contrôle de gestion » tel qu’on l’entend aujourd’hui est né au moment où le dirigeant n’a plus pu contrôler directement son

à Parménide, et Aristote, qui développa la notion d'Être dans les livres regroupés en occident au xiiie siècle dans la Métaphysique. Zénon d'Élée, disciple de Parménide, est considéré comme l'inventeur de la dialectique. Il est l'auteur de célèbres paradoxes (paradoxe de la flèche ; Achille et la tortue ; etc.) Empédocle d'Agrigente, autre disciple, (-500-430) affirme que le monde est soutenu par deux principes opposés, l'amour et la haine.

Essais, « Au Lecteur » Montaigne Pb : Dans quelle mesure cette dédicace au lecteur met-elle en évidence la fragilité de la vérité en autobiographie ? I. Une adresse au lecteur paradoxal * Le paradoxe est marqué par une dédicace explicite au lecteur et le congédie à la fin du texte. * Avertissement du lecteur (l.2) * Cela est uniquement dédié au cercle familial (l.2) * Ces Essais servent a Montaigne de se décrire et de laisser une trace à ses proche (autoportrait), pour