Pardon Justice Vengeance

L'argumentation : La question de l'Homme dans les grands genre de l'argumentation Pouvoir – Justice - Injustice Les animaux malades de la peste – La Fontaine La Fontaine (1621-1695) grand fabuliste du XVIIe siècle est un partisan du classicisme, en effet les écrivains classiques puisaient leurs inspirations dans l'antiquité : ses mythes, ses genres, ses auteurs. (cf la querelle des Anciens et des Modernes). Pour analyser les Fables il faut en connaître les origines et savoir qu'elles appartiennent

peinture, artistes sans talent et sans barbe, qui croient que l'exaltation tient lieu de génie, quelques jeunes légistes, venus de Bologne, pour montrer dans nos rues leurs moustaches hérissées et leurs fraises tachées d'encre ? Un coup de vent ferait justice de ces conspirateurs à tête vide et à mine affamée. MARSILI, baissant la voix. Le peuple est bien mécontent. MALATESTA C'est sa nature. Qu'importe d'ailleurs, si nous avons une garnison impériale bien payée à nos portes, et dans nos murs des troupes

pièce d'équipement Deuxièmement, représentez-vous la intentionnellement, méticuleusement et plus grande pièce de l'armure et priez ainconstamment. Lorsque nous allons au si : « Seigneur, j'endosse la cuirasse de la front sans armure, nous sommes une justice pour garder mes émotions. Je ne proie facile pour l'ennemi. veux ressentir que tes émotions. Ne me C'est pourquoi nous allons examiner laisse pas réagir selon mes émotions, chaque pièce de l'armure mentionnée mais apprends-moi à répondre selon la

je ne sais pas ce qui me retient de vous faire payer tout de suite les tapes que vous avez données à mon fils. Et l’homme élevait la voix d’un ton menaçant et quelques curieux s’étaient déjà réunis pour savoir ce dont il s’agissait. – Pardon, mon ami, répondit le vieillard tranquillement. Ce que j’ai fait, je l’ai fait pour bien faire, et vous savez de plus que je n’ai fait aucun mal à votre enfant. – Ça ne fait rien. Vous n’aviez pas le droit de le toucher, et il s’avança la

etc. Les détenus sont blessés et coupés de la société, le risque de récidive augmente donc. (Annexe 2) C’est pourquoi, partant de ce constat, la justice pour mineurs, face au gâchis du système pénal, se base sur un concept qui vise à joindre un but éducatif et reconstructif à la sanction donnée. D’une part on pense que les jeunes sont encore éducables étant donné que leur éducation et leur développement

d’honneur de sa caste c’est lorsqu’il se bat pour sauver Don Carlos (III, 2). Dom Juan est un personnage du défi et de la transgression. Il défie et transgresse les lois de la justice humaine (code de l’honneur moral, familial et amoureux dans les scènes avec Don Louis, Dona Elvire et ses frères), et les lois de la justice divine (scène du pauvre, trouble de la paix des morts, refus des avertissements, défi à la Statue du commandeur…). Il ne parie que sur l’instant présent, sur le plaisir immédiat

mais a aussi changer de signification profonde. Il est resté longtemps acte religieux ou magique pour apaiser les Dieux et l’ombre de la victime ou en vue de purifier la collectivité de contagion du mal ; ou moyen d’expiation morale au nom de la justice ; sa fonction utilitaire a ensuite longtemps dominée nos sociétés depuis le XVIIIème siècle. Victor Hugo se demandait si l’homme de l’avenir serait plus sage, et relèguerait la potence, la guillotine au musée des antiquités, ou bien si la peine de

Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 79.85.71.165 - 17/11/2011 19h25. © P.U.F. Parfois, c’est l’exclamation qui met en évidence l’expression pour lui donner plus de vigueur : Qu’une âme généreuse a de peine à faillir ! (v. 875) Que la vengeance est douce à l’esprit d’une femme ! (v. 1633) Ailleurs, le discours juxtapose des sentences autonomes, qui peuvent se lire indépendamment des autres32. Parfois encore, la sententia devient la réplique à une autre 29. On notera le rythme en « chiasme

puissiez vous venger, et la gentilhommerie vous tient les bras liés. L'égalité de condition laisse du moins à l'honneur d'un mari liberté de ressentiment, et si c'était une paysanne, vous auriez maintenant toutes vos coudées franches à vous en faire la justice à bons coups de bâton. Mais vous avez voulu tâter de la noblesse, et il vous ennuyait d'être maître chez vous. Ah ! J'enrage de tout mon coeur, et je me donnerais volontiers des soufflets. Quoi écouter impudemment l'amour d'un Damoiseau, et y promettre

débuté ce travail…et pourtant ! Si on se réfère au petit Larousse, il nous dit entre autres : BIEN : « Conformément à une loi morale, à l’idée qu’on se fait de ce qui est juste. » Ou encore. « Ce qui est conforme à un idéal, à la morale à la justice. » Ce qui est frappant c’est qu’il n’y a pas une définition très précise de ce mot qui peut s’adapter à de multiples applications. Et surtout il n’y a pas réellement une définition qui réponde à la question : Qu’est ce que le bien ? LA VERTU : «  C’est