Paris Capitale Culturelle

tendent à occuper des places dans la société que leur ont légué leur parents et pour prendre l'exemple de l'école , Bourdieu dit que les élèves possèdent le capital culturel que leur parents leur on transmis, mais ce capital est distribué inégalement et varie selon la CSP des parents et on est donc sur une base inégalitaire surtout que ce capital est valorisé dans les institutions scolaires . L'ordre sociale, c'est à dire l'ensemble des comportements de differents groupes, et donc ici celui des villageois

nombreux dans les filières longues. CONCLUSION : Les deux auteurs font le même constat : de fortes inégalités de réussite scolaire persistent. Mais leur explication du phénomène diffère : Alors que P. Bourdieu met l'accent sur l'inégal accès au capital culturel, R. Boudon insiste sur les conséquences des stratégies individuelles et familiales. 3) Le choix du conjoint entretient la reproduction sociale Le choix du conjoint participe à la reproduction sociale pour les hommes comme pour les femmes.

 Chap 1 Les champs et les capitaux Un des aspects fondamentaux du fonctionnement de tout espace social et de tous les sous espaces qui le composent, est l'identification et l'explication des « motivations », c'est-à-dire des raisons subjectives pour lesquelles les agents font ce qu'ils font. Bourdieu va mettre en évidence que les motivations qui sont à l'origine et au fondement des interactions sociales sont dans la très grande majorité des cas gouvernées par le même principe qui est

ou accroissement de différents capitaux : -le capital politique pour les plus puissants, avec l'espoir de conquérir le pouvoir mais pas forcément par less leaders mais par soi- même(sorte de tremplin), -le capital culturel car personne de différents milieux donc différentes co,,aisance, cultures... capital social : toujours utiles et nécessaire pour acquérir davantage de pouvoir et de soutien. -influences extérieurs qui sont intériorisées car phénomène culturel et de socialisation : un engagement

conquiert le pouvoir III/ Les analyses en terme de classe sociales restent d'actualité Pierre Bourdieu : 1930-2002 Défini la société en 2 classes sociales : Dominants et dominés. Pour lui, chaques acteurs social possède : Un capital social Un capital économique Un capital Culturel La conscience de classe et lutte de classe disparaît peux a peux. Il pense donc que les classes vont elles aussi disparaître IV/ Les strates sociales et groupes de statuts se développent Enquête de Yankee City par W.L

mobilité ou la reproduction sociale. Elle transmet un capital social, culturel et économique (notions introduites par le sociologue Pierre Bourdieu). Pour le capital culturel, elle le fait tout d'abord à travers l’éducation. Dans les milieux plus favorisés, il est de tradition de se mobiliser pour que l'enfant acquiert un savoir être et un savoir-faire qui correspond au milieu dans lequel il évolue. Ces acquis sont objectifs (possession d'objets culturel tels que une bibliothèque), incorporé (savoir-faire)

comportement du consommateur I. Les variables du comportement La gestion de la relation client peut utiliser des bases de données sur le client. Les facteurs influençant le comportement des consommateurs sont d’ordre culturels, sociaux, personnels et psychologiques. 1 – Les facteurs culturels a) La culture Culture : ensemble de connaissances, de croyances, de normes, de valeurs, de traditions acquises par l’homme en tant que membre d’une société déterminée. Culture dominante : liée à la société, religion

nombreuses fonctions. En plus de sa fonction biologique, elle assure dans toutes les sociétés, une fonction de socialisation. La socialisation est définie comme étant un processus d'apprentissage qui permet à un individu d'acquérir les modèles culturels de la société dans laquelle il vit et agit. Elle est le résultat à la fois de l’action de certains agents sociaux, mais aussi et surtout d'une interaction entre l'individu et son environnement. I-1-1) Rôle éducatif et apprentissage L’intervention

Théorie de la reproduction sociale et celle des pratiques culturelles. «Les héritiers»: distinction scolaire + «La distinction»: goûts culturels. Contexte de forte reproduction sociale et de pratiques qui peuvent être quantifiées et vérifiées qualitativement. Importance du concept de l'habitus. 60s: création des MGC, par Malraux pour donner accès à la culture, à la majorité des classes populaires. But: incorporer la diversité culturelle, donc logique d'interactions entre différentes formes de

moyen de s’affranchir de cette domination. Enfin nous verrons que l’origine familiale ne joue pas seulement sur la scolarisation, mais ensuite sur la mise en valeur des qualifications, c’est à dire le rendement social des diplômes. Le capital culturel, ensemble de savoir et savoir faire intériorisés par l’individu au cours de sa socialisation - primaire en l’occurrence, est différent d’un groupe social à l’autre. Ainsi de même que les groupes sociaux sont hiérarchisés entre eux (comme le montre