Parlementarisme Rationnelle

fondements sont au nombre de 3: - Le fondement pratique: c’est l’impossibilité de mise en œuvre de la démocratie directe, c'est-à-dire une démocratie dans laquelle l’ensemble des décisions seraient prises par les citoyens. - Le fondement rationnel: qui a été développé par Montesquieu dans «l’esprit des lois». Pour Montesquieu, le peuple n’a ni la formation politique suffisante, ni les loisirs nécessaires pour aborder les problèmes du gouvernement de l’Etat. Par contre le peuple est parfaitement

pouvoir révolutionnaire veut faire croire qu'il y a un passé, un présent & un avenir. C'est l'idée que le pouvoir possède une composante traditionnelle. Troisième : le pouvoir peut reposer sur une domination légale rationnelle c'est à dire qu'on obéit aux ordres car on croit que c'est rationnel d'obéir par rapport à un texte juridique. C'est Max Weber qui a identifié ces formes de légitimité. Ces trois éléments sont des aspects du pouvoir & s'intègrent dans la démocratie. Selon la tendance, on peut dire

moyens qu'ils ont le droit d'utiliser et d'autres pas, pour accéder au pouvoir. La légitimité repose sur la loi (??) → légitimité/légalité Max WEBER : 3 types de légitimité : -légitimité traditionnelle -légitimité charismatique -légitimité rationnelle-légale De la pluralité des partis Aaron déduit plusieurs règles : -la nécessité d'une opposition, qui a des droits, qui est acceptée. Phénomène de la forme modérée du pouvoir. La violence est exclue entre les groupes qui composent la société

La liberté de la presse, point fondamentale, afin d’assurer le pluralisme. Liberté de religion, on assure la liberté d’état cependant. Egalité devant la loi, les emplois, chartre qui marque quelques concessions importantes. 2. Prémisse du parlementarisme La source d’inspiration de cette chartre est l’Angleterre, louis XVIII n’était pas un roi archi conservateur, il voulait la restauration mais avait un esprit libérale malgré tout, il voit d’un bon œil les institutions britannique qu’il convient

pas de conscience politique. Cependant le chercheur ne s'interdit pas d'afficher ses options personnelles au détour d'une démonstration. La remise en cause partielle par la sociologie critique : La sociologie milite pour un nouvel utopisme rationnel, généralement la sociologie critique est rattachée à Pierre Bourbieu, cependant le 1er sociologue critique est A.Tourraine ; l'idée est d'utiliser les travaux sociologiques en appui d'une juste cause (contre la ségrégation des races). Bourdieu va

«  une communauté humaine qui dans les limites d’un territoire déterminé revendique avec succès le monopole de la violence de la violence physique légitime » Le caractère rationnel de l’autorité légale est ce qui fait la force de l’Etat moderne. Etat moderne pour Webber est un Etat qui exerce une domination rationnelle et légale par opposition aux autres sociétés qui exercent une autorité traditionnelle ou charismatique. L’Etat moderne suppose un monopole, car si au sein du même territoire

nous opposons la responsabilité entière. L'action intéressée reste attachée à son auteur, elle est mort-née. Les actes passionnels nous fuient en raison de leur propre dynamisme. Nous prenons allégrement l'entière responsabilité de demain. L'effort rationnel, une fois retourné en arrière, il lui revient de dégager le présent des limbes du passé. Nos passions façonnent spontanément, imprévisiblement, nécessairement le futur. Le passé dut être accepté avec la naissance, il ne saurait être sacré. Nous sommes

A partir de ces thèses, le programme de l’école est le suivant : si le droit peut se construire par des raisonnements dt il s’agit de contrôler la cohérence logique, on doit aboutir à un système universellement valable. Un pt de départ rationnel pr de nbreux auteurs est la formule pacta sunt servanda, les pactes tiennent lieu de loi à ceux qui les ont conclu. Tt au long du 16ème siècle et ds la première moitié du 17ème, ds le domaine moral et pol, les nveaux sceptiques comme Montaigne ou

lui.   A partir de ces thèses, le programme de l’école est le suivant : si le droit peut se construire par des raisonnements dt il s’agit de contrôler la cohérence logique, on doit aboutir à un système universellement valable. Un pt de départ rationnel pr de nbreux auteurs est la formule pacta sunt servanda, les pactes tiennent lieu de loi à ceux qui les ont conclu. Tt au long du 16ème siècle et ds la première moitié du 17ème, ds le domaine moral et pol, les nveaux sceptiques comme Montaigne ou

: la domination traditionnelle → forme de domination fondée sur le respect des coutume au sein du groupe la domination charismatique → fondée sur la personnalité exceptionnelle d'un individu dans le groupe la domination légale (- rationnelle) → caractéristique des sociétés modernes. Cette forme de domination renvoie à des règles qui ont été rationnellement établi et qui sont relatives à celui qui domine. Elle confère au titulaire du pouvoir un statut légal. Les thèses de W ont inspiré