Parlementarisme Rationnelle

les bases de l’absolutisme et va devenir peu à peu synonyme de pouvoir illimité. Le souverain, en effet, non seulement n’est pas tenu à la réciprocité du contrat, puisqu’il n’y a pas souscrit lui-même, mais, tenant son pouvoir de la volonté rationnelle de tous, il se trouve aussi en droit d’exiger de chacun une obéissance totale. Comme sa légitimité provient de ce que les autres sociétaires ont volontairement abdiqué leur souveraineté à son profit, il ne dépend de personne et se situe donc au-dessus

mais aussi à la tradition permettant à ces deux personnalité de garder le pouvoir. Le pouvoir se délaïcise, se rationnalise et se désacralise. Le problème: si la souveraineté n'est plus divine, elle est quoi? II. La théorie démo-libérale. (Rationnelle, laïque de la souveraineté: démocratique et/ou libérale): Deux courants politiques qui se disputent l'origine de la souveraineté: • Les démocrates (Rousseau écrit Du Contrat social (1792) au sein duquel il developpe le concept de souveraineté

Dieu, mais aussi à la tradition permettant à ces deux personnalités de garder le pouvoir. Le pouvoir se dé laïcise, se rationnalise et se désacralise. Le problème: si la souveraineté n'est plus divine, elle est quoi? II. La théorie démo-libérale. (Rationnelle, laïque de la souveraineté: démocratique et/ou libérale): Deux courants politiques qui se disputent l'origine de la souveraineté: Les démocrates (Rousseau écrit Du Contrat social (1792) au sein duquel il développe le concept de souveraineté populaire

 mais aussi à la tradition permettant à ces deux personnalités de garder le pouvoir. Le  pouvoir se dé laïcise, se rationnalise et se désacralise. Le problème: si la souveraineté n'est  plus divine, elle est quoi?  II. La théorie démo­libérale. (Rationnelle, laïque de la souveraineté: démocratique et/ou  libérale):  Deux courants politiques qui se disputent l'origine de la souveraineté:   ● ● Les démocrates (Rousseau écrit ​ Du Contrat social​  (1792) au sein duquel il développe  le concept de s

ce faire il y a deux concepts : pouvoir et domination. Différence entre pouvoir et domination : –Domination se sont les excès du pouvoir (Marx), chez Max Weber : la domination traditionnelle, la domination charismatique, la domination légale-rationnelle. V Analyse du politique : La logique des médias est d'informer les citoyens, le discours des médias c'est un discours démocratique (les chiens de garde de la démocratie). Mais ce qui fait courir les journalistes c'est l'audience minimale, il en

« L’étique rationnelle du puritanisme, orientée vers un au-delà du monde, a mis en œuvre le rationalisme économique intramondain jusque dans ses dernières conséquences, précisément parce qu’en soit rien ne lui était plus étranger, précisément parc que le travail dans ce monde ne faisait pour elle qu’exprimer la poursuite d’un but transcendant » On ne s’intéresse pas au monde pour nous même mais pour répondre à l’attente de Dieu. Ainsi les protestants vont chercher une maitrise rationnelle du monde

témoigne de la force du pouvoir législatif, et de la tension qui existe entre le roi et le législatif mais c'est le législatif qui en sort vainqueur. On voit les prémices su parlementarisme, cette affaire préfigure le parlementarisme, utilisation de la responsabilité pénale à des fins politiques, mais cette préfiguration du parlementarisme montre aussi les limites du régime en 1791, l'assemblée est obligée de détourner une règle pour exercer une pression sur l'exécutif. Troisième série de conflits, mai

La légitimité rationnelle : c'est la légitimité d'autorité investie par l'établissement de règles de droit choisies par tous. Elle se traduit par les élections.   Ces distinctions sont canoniques et recevables, ce sont des « idéaux-types » (WEBER) qui en fait interfèrent entre eux. Exemples : De Gaulle, sa légitimité est charismatique et rationnelle Juan Carlos : sa légitimité est rationnelle (par Franco) et aussi traditionnelle (monarchie)   Tout gouvernant rationnel tente de conforter

....................................................... 15 2) La légitimité charismatique ........................................................................................................................... 15 3) La légitimité légale ou rationnelle ................................................................................................................. 15 B. La souveraineté ............................................................................................................

MODERNE (Simone Goyard-Fabre) DIDEROT : article AUTORITE POLITIQUE Le jusnaturalisme affirme la supériorité du droit naturel sur le droit positif. Cette supériorité a été soutenue par trois formes typiques du droit naturel : scolastique, rationnelle moderne et hobbesienne. Pour la scolastique thomiste, le droit naturel est un ensemble de principes éthiques premiers et généraux. Un petit nombre de normes qui ont pour principaux destinataires des législateurs. Ceux-ci promulguent la loi.