Parlementarisme Rationnelle

s’exerce contre le pouvoir d’Etat.» Ce qui se joue c’est une « publicisation ». Avant affaires d’intérêt privé, affaires du roi, le public n’avait pas à en discuter. L’opinion publique est ce qui se produit dans cet espace public, un jugement éclairé rationnel sur des questions d’intérêt général. L’apparition de cet espace public montre que cela est très directement lié à des raisons économiques et sociales en voie de pré industrialisation du XVIIIe siècle. Première révolution industrielle qui s’accompagne

lui sont confiés. - Samuel von Pudendorf (1632 – 1694), dans son ouvrage De jure naturae et gentium (1672) détache le droit naturel de toutes références théologiques. L’homme a des besoins de se réunir en société et c’est une morale rationnelle qui le pousse à vivre en société car c’est à son avantage. Théorie du « double contrat » : entre les composantes du peuple, puis avec le gouvernement. b) L’absolutisme individualiste - Thomas Hobbes (1588

pour lui, la légitimité de l’Etat ne repose pas sur Dieu mais sur la raison. C’est ce qu’il explique notamment dans son ouvrage consacré au Léviathan (1651) : dans cet ouvrage, Hobbes explique que l’Etat n’a pas de fondement divin mais un fondement rationnel et plus précisément un fondement contractuel. C’est l’idée qu’on est dans un contrat social selon Rousseau. Cela signifie que la mise en place et la légitimité de l’Etat repose sur un pacte social c-a-d un contrat conclu entre les individus qui

anglais pour qui la constitution se crée par le temps et l'acceptation de tous . Mais bien que destinée à durer dans le temps une constitution n'est pas immuable et doit pouvoir faire l'objet de révisions . Ca traduit un désir d'organisation rationnelle de l'état son élaboration et sa révision vont être les élément cruciaux de son existence . Paragraphe 1 : l'élaboration de la constituttion Il a une variété de support qui représente autant de types de constitutions . A. Les types de constitutions

Cette théorie va être développé par les monarchomaques (qui sont des protestants, des calvinistes des réformés). Pour Hotman, Languet ou encore Théodore de Beze, le droit, le pouvoir et l'Etat émane d'un accord entre des individus consentants et rationnels, qui va permettre la constitution du contrat. Le souverain ne détient plus son pouvoir d'en haut (dieu) mais d'en bas (des hommes). Obligations synallagmatiques : si le souverain viole ses obligations contractuelles (atteinte liberté, vie, sécurité

politique, donc que le pouvoir doit être concentré dans ses mains.) Ce pouvoir monarchique n’a pas toujours été absolu. Jusque 1674, le roi devait compter avec l'existence des états généraux : système d’assemblée qui aurait pu donner naissance au parlementarisme sur l'exemple britannique. Mais ces états généraux (états = représentations des classes sociales : nobles, tiers état, clergé) n’ont plus jamais été convoqués depuis 1614. Et lorsque le roi, Louis XVI décide au début de l’année 1788 de les convoquer

gouvernants français et anglais considéraient le peuple (composé majoritairement de pauvres) comme irresponsable, naïf, influençable, non instruit, etc. C'est ainsi qu'ils justifiaient le suffrage censitaire. La Grande-Bretagne, par son avance dans le parlementarisme et dans la liberté d'expression, laissait croire qu'elle serait plus encline à mener la transition démocratique. Pourtant, c'est en France, à tendance autoritaire, instable politiquement et économiquement inférieure (à son voisin outreManche)

il va essayer d'identifier les idéaux types de la domination. Domination légal rationnel : domination des élus, des hauts fonctionnaires, je me soumets car c'est la loi. Domination traditionnelle : c'est la coutume.. Domination charismatique : « sauveur ». Ces formes de domination n'existe pas de manière pure dans la réalité. Ex : nazisme = mélange de ces types de dominations, Eichman => domination légal rationnel. Comparaison de l'idéal pure et de la réalité. B) L'émergence de la politique

destinées à enrayer la fraude fiscale et à contraindre les contribuables à payer l’impôt (qui découle aussi du principe de l’égalité des citoyens devant la loi). L’article 14 de la DDHC pose le principe du consentement à l’impôt qui est la base du parlementarisme français. Quant à l’article 15 de la DDHC, il jette les bases du droit de la comptabilité publique, du contrôle en matière d’exécution budgétaire et du principe de responsabilités des agents publics. 1. Le contexte économique interne

colonels, les pays de l'Europe de l'Est après la chute de l'URSS. Tentative de théorisation par l'œuvre de Max Weber Le Phénomène de domination politique : traditionnelle (croyances et habitudes) , charismatiques liée a une personne du chef, légale rationnelle qui correspond a l'idée d'un pouvoir impersonnel, on se soumet a un droit et pas un homme dans le cadre d'un Etat de droit. 3- Consacrer les valeurs supérieures de l'Etat : Les dispositions de constitutions affichent les valeurs sur lesquelles