Parodie Et Réécriture

héros le soit forcément. Mais on peut aussi mourir du romanesque, comme Mme Bovary. N’hésitez pas à faire jouer entre eux les mots clefs des notions afin de les enrichir. De même quel rapport entre une mort théâtrale et le théâtre d’une mort ? La réécriture Complément au cours sur l’intertextualité qui doit être ici mobilisé. Concept qui se développe dans les années 1980, notamment chez Jean Ricardou. Définition : produire une nouvelle version d’un texte, le sien, ou celui d’un autre. Phénomène

nous étudions est en vers libre et son titre « les quatre sans cou », qui fait écho au titre du recueil, nous plonge tout de suite dans la veine surréaliste exploitée par Desnos, la fantaisie, l’humour, la virtuosité verbale,  car il repose sur la réécriture d’une expression toute faite : « faire les quatre cent coups ». Problématique Dès lors, nous pouvons nous demander si la poésie n’est qu’un jeu sur le langage dans ce texte. Plan Nous verrons tout d’abord que le jeu sur le langage dans ce poème

Réforme, Rabelais se montre à la fois sensible et critique vis-à-vis des grandes questions de son temps. Par la suite, les regards portés sur sa vie et son œuvre ont évolué selon les époques et les courants de pensée. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire, Rabelais lutte en faveur de la tolérance, de la paix, d'une foi évangélique et du retour au savoir de l'Antiquité gréco-romaine, par-delà ces «ténèbres gothiques» qui caractérisent selon lui le Moyen Âge, reprenant les thèses de Platon

conte, Formes et cibles et plus particulière- de la satire. ment chapitre III. Parcours de lecture. Séance 4 Chapitres VI et XIX. Parcours de lecture. Séance 5 Chapitres XVII-XVIII. L’écriture utopique et sa Lecture cursive. Comparaison avec parodie. Les valeurs des Le Mondain. Lumières. Séance 6 Chapitre XXX. Séance 7 Formes et cibles de la satire (suite). Les combats de Voltaire. L’épilogue de Candide. Lecture cursive. Synthèse sur l’œuvre, ré- Sujet d’invention. flexion finale sur ses

répétition mimant le cri : anaphore, épizeuxe, épanode …, anacoluthe, ellipse, style parataxique, hyperbole, figure de la comparaison, du déplacement) Une esthétique : innutrition ( Ronsard ), imitation ( Aragon ) dans le pétrarquisme, dépassement ou parodie ( Baudelaire ) Le poète s’interroge sur la création elle- même Une rhétorique : l’éloge hyperbolique de la femme aimée Une oralité dans le chant : énonciation où le TU est plus important que le JE parce qu’il le construit en tant que poète Aspect

mimant le cri : anaphore, épizeuxe, épanode …, anacoluthe, ellipse, style parataxique, hyperbole, figure de la comparaison, du déplacement) • Une esthétique : innutrition ( Ronsard ), imitation ( Aragon ) dans le pétrarquisme, dépassement ou parodie ( Baudelaire ) • Le poète s’interroge sur la création elle- même • Une rhétorique : l’éloge hyperbolique de la femme aimée • Une oralité dans le chant : énonciation où le TU est plus important que le JE parce qu’il le construit en tant

parce que l’humanité est aussi une qualité morale qui humanisme H–I ■ 23 © rue des écoles, 2012 imitation… exclut la cruauté et l’intolérance, et milite pour la reconnaissance progressive des droits de l’homme. imitation, réécriture L’imitation consiste à prendre un autre texte pour modèle et à le réécrire. Tenue pour un défaut par le romantisme et l’âge moderne, l’imitation est au contraire perçue comme une qualité cardinale pour l’esthétique classique, dont l’objectif

davantage d’un partage d’une expérience humaniste où l’auteur montrerait toute l’importance de l’esthétique du rire carnavalesque. Au XVIème siècle, où écrire consistait souvent en une réécriture, telle la mimésis d’Aristote (cf. La poétique), il n’est pas étonnant de retrouver dans ce texte une parodie des récits de voyages du Moyen-Age en vogue à l’époque. De cette façon, le personnage qui voyage est bien l’auteur et narrateur Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais) : Gargantua

enseignements, et la troisième dès qu'il est fait appel au support de l'image), mais pas nécessairement les trois à la fois. C'est néanmoins le cas dans une discipline fondamentale pour toutes les langues en France : le français. Traduction(s) et réécritures dans les manuels de français Dans un manuel de seconde (Stissi et al., 2004), on trouve un exercice qui consiste à comparer un poème écrit par Aragon sur Chagall à un des tableaux du peintre, Le village en fête, afin que l'élève puisse étudier

rodent. Tout se passe comme si la menace d’un châtiment divin se doublait sans cesse de la menace d’une mort humaine pour conférer à la pièce une unité d’action et un dynamisme dramatique. Tragique et tragi-comique sont également agrémentés d’une parodie de pastorale à l’acte II, qui se déroule dans un environnement champêtre, où les paysans parlent patois en lieu et place du langage alambiqué des bergers et où le cynisme de Dom Juan et l’attitude intéressée de Charlotte font office de comportements