Parodie Les Trois Petit Cochon

personnage principal, bâtard supposé de la sœur de monsieur le baron Thunder-ten-tronckh, « l’esprit le plus simple . Baron Thunder-ten-tronckh, un gentilhomme campagnard westphalien. Baronne Thunder-ten-tronckh, sa femme, très considérée pour les « trois cent cinquante livres » qu’elle pèse. Le fils du baron Thunder-ten-tronckh, jésuite entiché de sa noblesse. Cunégonde, fille du baron Thunder-ten-tronckh, cousine et amoureuse de Candide. Pangloss, professeur de métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie

modestie et la naïveté. b) Le baron : Le baron est un personnage puissant et digne qui est définit comme « un des plus puissants seigneurs de Westphalie », qui jouit de la considération et de l’admiration de son entourage. Sa présentation se fait en petites étapes successives (on note la succession de phrases brèves) faisant le tour de sa situation et de ses biens. La présentation insiste sur le pouvoir (« un des plus puissants », l.12) et sur des signes extérieurs de richesse (« tapisserie », « meute »

parlé directement de ses angoisses il aurait nié. La culture dominante a en effet tendance à occulter le versant sombre de la personnalité humaine, à l’optimiser. L’enfant se sent gêné d’éprouver de tels sentiments et a tendance à les refouler. Le petit chaperon rouge décrit le cheminement de la fille pubère et tous les dangers qu’elle va expérimenter - la désobéissance à sa maman qui la conduira à faire de dangereuses rencontres, l’attraction et le danger de l’inconnu - l’expérience vécue va lui

ogres - avec quels procédés? Quels moyens linguistiques? Vous devez garder à l'esprit l'objet d'étude concerné: ici les réécritures. Le verbe "varier" est à mettre en relation avec les réécritures: certains textes sont-ils des pastiches, des parodies etc...Vous devez vous interroger sur les intentions des auteurs. Que veulent-ils exprimer à travers le personnage de l'ogre? Que symbolise-t-il pour eux? Cherchent-ils à le valoriser ou non? Pourquoi?   - Etape 2: une fois la question comprise

condition humaine. Tex Avery aime utiliser la satire pour parodier les contes « classiques » pour enfants. Parfois féroce comme dans la parodie antinazie des Trois Petits Cochons, où le loup est associé à Hitler qui vient envahir Pigmania, parfois comique et déjanté avec les différentes versions du Petit Chaperon Rouge. 2- Présentation des œuvres Slap Happy Lion ou Le Lion Frapadingue, 1947, 7 min. Red Hot Riding Hood ou Le Petit Chaperon Rouge, 1943, 7 min. King-Size Canary ou Le canari

fournie par L'Œuf Gros Coco (Humpty-Dumpty) dans De l'autre côté du miroir : « C’est comme une valise, voyez-vous bien : il y a trois significations contenues dans un seul mot… Flivoreux, cela signifie à la fois frivole et malheureux… Le verchon est une sorte de cochon vert ; mais en ce qui concerne fourgus, je n’ai pas d’absolue certitude. Je crois que c’est un condensé des trois participes : fourvoyés, égarés, perdus. » Le choc sera d’autant plus fort lorsque cette jeune personnalité affrontera la normalité

jms le «vous», soit incapacité à s'exprimer soit la néantisation des juifs. Métaphores qui désignent les juifs : L.6-7-46 --> renvoient au processus de déshumanisation. Ce sont les plus fragiles qui sont éliminés comme le confirme la mort de la petite émilia et l'énumération de ses qualités L.39 accentue l'horreur de sa mort. CONCLUSION Dans ce texte, tout les enjeux de l'autobiographie qui sont le témoignage, le jugement, l'objectivité sont retranscrit. Se sont des enjeux historiques

paysages typiques tels que la forêt, la montagne, la savane etc..., soit dans un lieu de fantaisie (la ferme de Delphine et Marinette, des Contes du chat perché). 12) Différences avec d’autres types de récits proches : 121) Le mythe : Le Petit Robert : « Récit fabuleux, transmis par la tradition, qui met en scène des êtres incarnant sous une forme symbolique des forces de la nature, des aspects de la condition humaine ». Pour certains auteurs, mythe et conte ne se distinguent pas : c’est

Le bestiaire - 1Le bestiaire médiéval / 1 8Introduction Dans la préface de son ouvrage Bêtes et hommes dans le monde médiéval. Le bestiaire des clercs du Ve au XIIe siècle publié en 2000, Jacques Voisenet écrit à propos du bestiaire médiéval : « C’est un repoussoir, un miroir, un ennemi et un allié. C’est un instrument capital dans la quête de soi même de l’Homme, une pièce essentielle de l’humanisme médiéval ». Par cette définition, l’historien cerne les enjeux inhérents au bestiaire médiéval

contemporaines 3. Techniques de réécriture Fiche pour la lecture cursive Séquence 8 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne Introduction Objectifs ▶ les réécritures : connaissance des différentes formes de reprises littéraires : imitation, transposition, parodie, pastiche ; Fables d’hier et d’aujourd’hui En France, le mot « fable »1 est spontanément associé au nom de La ▶ l’argumentation : les procédés de la persuasion ; Fontaine qui est pourtant l’auteur ▶ l’intertextualité : l’écriture comme travail