Participation Directe Du Peuple Controle

démocratie athénienne commence en 507 avant J-C avec les réformes fondamentales de Clisthène et se termine en 338 avec la soumission complète de la cité au roi de Macédoine. Cette politique donne tout le pouvoir au peuple (demos=peuple ; Kratos=pouvoir : le pouvoir appartient au peuple), ou plus exactement à la communauté des citoyens. Avec quelques ajustements et au prix de plusieurs crises graves, ce régime politique a réglé la vie de la cité pendant plus de deux siècles. Dans le monde grec, une

considérée comme un bien pendant la majeure partie de l’histoire de la pensée politique occidentale. Entretemps, elle est devenue le label politique permettant d’éluder la nature du système oligarchique qui a été inventé pour contrer la puissance du peuple, l’étalon par lequel les puissances du néolibéralisme jugent et régulent le monde entre «bons» et «méchants». Une sorte de leurre et de cache-misère dans leurs stratégies de domination et de prédation. Parler dans une perspective « scientifique »

la volonté d’un roi, du peuple… Au sein d’un même Etat le gouvernement pourra s’exercer selon différentes modalités. La diversification des modes de gouvernement Cela repose sur le nombre des gouvernants qui vont exercer le pouvoir politique dans la société. Cette méthode vient d’Hérodote (484/420 av. JC), dans ses histoires il disait que la société pourrait être dirigée par un homme (monarchie) ou par quelques gouvernants (oligarchie, aristocratie) ou par le peuple (démocratie). La démocratie

reflète la volonté de la bourgeoisie à devenir un ordre égal aux deux autres. Cette philosophie s’accompagne de la misère du peuple et d’une grave crise financière depuis 1780 (campagne contre les anglais aux USA : guerre d’indépendance entre les colonies britanniques et la Grande-Bretagne après la déclaration d’indépendance du 4 juillet 1776 des colonies). De plus le peuple ne supporte plus les frasques de la cours de Marie-Antoinette. Louis XVI essaye de supprimer certains privilèges mais la noblesse

MotivationsFin des absolutismesLa démocratie représentative est présentée comme une alternative au despotisme par les philosophes des lumières.Opposition à la démocratie directeLa démocratie représentative s’oppose également à la démocratie directe dans laquelle le peuple prend lui-même les décisions.Pour certains auteurs, elle serait plus adaptée aux hommes modernes que, par exemple, la démocratie athénienne. C'est ainsi que pour Benjamin Constant la démocratie représentative permet au plus grand nombre

que tout part des gouvernants. Certes il existe des pouvoirs autres que politique. Par exemple ce que l’on nomme les contre-pouvoirs avec les médias, l’armée, l’Eglise. On peut définir les contre-pouvoirs comme des centres organisés de décision, de contrôle, d’intérêt ou d’influence qui par leur seule existence ou leur action ont pour effet de limiter la puissance de l’appareil dirigeant. Mais quoiqu’il en soit ces contres pouvoirs sont toujours plus ou moins dépendants du pouvoir politique.  → Il

administratives. La Constitution : Quelle est sa valeur juridique? Sa valeur politique et sociale est connue de longue date ; c'est le texte sacré et emblématique de la relation codifiée, organisée juridiquement entre les membres de la nation (peuple souverain) et l'état. Les philosophes du contrat ne disent cependant pas si la constitution est une norme au dessus des lois. Cela pose un ensemble de problèmes. A la fin du 18è, les premières constitutions écrites sont promulguées (Europe,

libertés des citoyens . Il en va de même pour ce qui concerne le droit international les règles relatives a la réalisation d'un traité international étant défini par la constitution de l'état . De part son côté attractif, justifié par sa liaison direct avec d'autres disciplines le droit constitutionnel doit parfois être abordé de manière extensive de sorte que son étude dépasse le simple cadre de l'analyse de l'état et des principes régissant son organisation et son fonctionnement. Cette diversité

l’anachronisme: fondamental de restituer un évènement dans son contexte. Attention à ne pas projeter. Adopter une démarche scientifique: respecter les critères de scientificité essentiels, qui sont la cohérence du raisonnement, le contrôle par les données de fait et le contrôle par ses pairs. La recherche quant à elle passe par 3 phases: l’enregistrement de données, le traitement de donnée et l’interprétation de ces données. 4. Quand un objet d’étude est-il du ressort de la science politique? De manière

l’avis des populations intéressé». Interprétation du Conseil Constitutionnel 9 mai 1991, 91 -290 le conseil explique que l’article 53 de la constitution se réfère au population d’un territoire et non pas au concept de peuple. La constitution française distingue le peuple français au peuple outre-mer auquel le droit à libre détermination. Le territoire de l’État est continu. Cela s’explique par des raisons pratiques et historique il est préférable pour l’État que son territoire soit continu: Pour