Pascal Pensée 94

texte .............................................. 41 Texte 9 : Violence et justice, T. Hobbes (1588-1679) ................ 42 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 43 Texte 10 : Justice et force, B. Pascal (1623-1662) ..................... 44 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 45 Texte 11 : La raison du plus fort, Alain (1868-1961).................. 46 Pour mieux comprendre le texte ..................

une portée « scientifique ». Leur inventaire se ramenait à six auteurs. Quatre d'entre eux entraient sans discussion dans les limites chronologiques proposées : Ferdinand Brunot pour La pensée et la langue (1922), le « monstre dicéphale » constitué par Jacques Damourette et Édouard Pichon pour Des mots à la pensée, Essai de grammaire de la langue française (à partir de 1930), Gustave Guillaume (à partir de 1919 pour Le problème de l'article et sa solution dans la langue française), enfin Georges Gougenheim

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 ÉVALUATION Tester ses connaissances sur l’argumentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 VERS LE BAC Question sur un corpus : Pascal, Fénelon, Hugo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90-95 Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Première L

................................................................................................................................................................................................................................................... Pascal Ughetto Sociologie économique et économie politique ..............................................................................................................................................................................................

littérature individuelle affranchie ou libérée de toute tradition formelle comme de toute règle. C’est le culte de l’imagination qui caractérise le romantisme. Après le romantisme, nous avons le réalisme et le naturalisme. Les gens laissent à côté leur pensée romantique, leurs illusions en ce qui concerne la vie telle qu’elle est. Le réalisme se définit comme le mouvement littéraire motivé par le désir de présenter les choses telles qu’elles sont, d’interpréter et critiquer la vie. L’écrivain 2

première fois les joies de la paternité. Selon Le Parisien, sa compagne, Isabelle Funaro, serait enceinte de plus de trois mois et attendrait une petite fille. La comédienne est déjà la maman de Sean, un garçon de 11 ans qu’elle a eu avec le chanteur Pascal Obispo. Reste à savoir si le réalisateur de Fatal demandera la main de sa belle avant la venue de son premier enfant. A Noël, j’ai pour projet de ne pas avoir de projets. Quand je suis en Floride, je ne fais absolument rien. JOYEUX ANNIVERSAIRE

l'entrepreneur. C'est le professeur Pascal Salin de l'Université de Paris-Dauphine, qui est notamment actuellement le Président de la Société du Mont Pèlerin, qui regroupe les principaux intellectuels libéraux, qui a accepté de participer et d'animer cette demi-journée. L'entrepreneur est au coeur de la vie économique, comme l'a si bien montré Israël Kirzner, et donc l'éthique de l'entrepreneur est tout naturellement au coeur de l'éthique économique. Aux côtés de Pascal Salin, nous retrouverons avec plaisir

La valeur de la femme dans la société traditionnelle Bətí-faŋ Par Mbarga Joseph Pascal Département de Langues Africaines et Linguistique Université de Yaoundé I BP : 25 637 H.C Yaoundé – Cameroun (00 237) 94 96 18 43 mbargajoseph@gmail.com Sous-thème « The Social dimensions of language » Page 1 sur 13 Résumé : Le Bətí-faŋ est une langue parlée dans la sous-région Afrique centrale, notamment au Cameroun, en Guinée Équatorial, au Gabon et à Sao Tomé et Principe. Le Bətí-faŋ

choses qu’il tait que par les choses qu’il dit ? [Camus, Le Mythe de Sysiphe]. » On lira également avec précaution et sagesse les introduction et conclusion d’Alain Chestier, qui nous rappelle la réalité bruyante et laide d’aujourd’hui et que si « la pensée suppose un certain recul et une certaine concentration, et c’est précisément là le drame : elle en a de moins en moins le pouvoir. » Jean-Michel Bongiraud Alain Chestier, La Littérature du silence, Essai sur Mallarmé, Camus et Beckett, Éditions

la virilité castrée M. de Valentin, le père de Raphaël, est présenté comme un homme qui possède le pouvoir et qui impose sa loi sans égard pour la personne sur laquelle elle s'exerce. Raphaël décrit son père comme «un grand homme sec et mince» (p. 94), sévère, despote, «l'homme le plus caillouteux38 , le plus atrabilaire, le plus froid du monde» (p. 95), adjectifs pouvant être considérés comme les marques d'une figure castratrice. Confortant l'image ici donnée de la figure paternelle, Raphaël