Pascal Pensées

Le philosophe Blaise Pascal établit dans ce texte une séparation absolue entre la raison humaine et l'instinct, liée aux différences entre pensée et nature . Pascal pose tout d'abord le point de rupture essentiel qui s'établit entre les progrès de la raison d'un côté et la fixité de l'instinct de l'autre. Les effets du raisonnement augmentent sans cesse tandis que l'instinct demeure toujours dans un état égal, sans evolution dans le temps. Cette différentiation entre raison et instinct permet d'expliquer

L’ENNUI D’EMMA GUSTAVE FLAUBERT Séquence 1 : La Poétique de l’ennui Louise Delhaye L’ennui est un sentiment très commun aux hommes. De nombreux auteurs, dans l’histoire de la littérature, s’en sont inspirés: comme par exemple Blaise Pascal dans Pensées en 1669 ou Paul Valéry dans Le Ballet au XIXème siècle en 1921. Nous allons ici nous intéresser plus particulièrement à un extrait de Madame Bovary de Gustave Flaubert. Il est né à Rouen en 1821, il se tourne d’abord vers des études de droit mais

faux. C'est pourquoi nous pouvons remplacer le mot «raison» par «savoir» ou encore «connaître». Le cœur quant à lui, n’est qu’une représentation, imagée, d’un champ lexical étendu, celui de l’émotion et des passions. Certains auteurs, comme Blaise Pascal, pensent que le coeur est une conscience spirituelle, une intuition supérieure qui, par opposition à la raison, permet de sentir les plus hautes vérités, notamment la présence de Dieu. On constate donc tout de suite que ces termes sont en opposition

L’existentialisme, courant de philosophie plaçant au cœur de la réflexion l’existence individuelle, la liberté et le choix personnels, thèmes qui furent traités en littérature aux XIXe et XXe siècles par des écrivains associés à ce mouvement de pensée. Principaux thèmes Opposé aux grands systèmes philosophiques et englobant des vues d’une grande diversité, l’existentialisme se caractérise par des grands thèmes liés à une préoccupation majeure : l’existence individuelle déterminée par la subjectivité

CM Littérature Classique. Cours numéro 1 : biographie Pascal voir cours TD. Cours numéro 2 : 1656-1657 : écriture des pensées. 1658 : Classement. Il est interrompue par la maladie au cours de l’année 1659 jusqu’au début de 1660. Cependant, aspect positif de sa maladie : occasion d’écrire un opuscule « Prière pour le bon usage des maladies ». Pascal reprend la rédaction de fragments à partir de Mai 1660 et ce jusqu’à sa mort en 1662. 1658 : découverte mathématique, il organise le

équivaut à une harmonie à plusieurs niveaux. C’est l’harmonie de l’auteur avec son milieu, à l’inverse des romantiques du XIXème qui se sentiront ou surhomme ou paria, l’harmonie de la grandeur de l’art avec la grandeur de la royauté, l’harmonie de la pensée et de l’expression, en somme du fond et de la forme. L’Académie française créée par Richelieu en 1635 est un symbole de cet effort fourni pour donner une dignité et une consécration officielle à l’art littéraire. La littérature classique est une littérature

Pascal. Conférence de Marie-Aude de Langenhagen. BLAISE PASCAL : UN MORALISTE THÉOLOGIEN ETUDE DES LIASSES II-VIII DES PENSEES Introduction L’œuvre pascalienne peut paraître difficile à appréhender pour plusieurs raisons : 1/ état inachevé du texte. Mort prématurée de Pascal a interrompu la rédaction de l’apologie. On sait peu de choses sur ses intentions, sur ses projets de classement…ce qui donne lieu encore aujourd’hui à des débats et querelles de spécialistes sur l’organisation des Pensées

atteste que la raison est ce qui distingue l’homme de l’animal. Cette raison est d’ailleurs équitablement répartie chez les hommes : «Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ». C’est peut être pour renforcer ce point de vue que Blaise PASCAL dans Pensées estime que : « l’homme est un roseau pensant ». Mais ce qui fait la spécificité de l’être humain réside aussi dans le fait qu’il est un être culturel. La culture nous révèle que l’homme a sa manière de manger, de s’habiller, d’enterrer les

Problématique Question à laquelle le texte répond: qu'est-ce qui fait qu'un phénomène scientifique peut être pensé comme scientifique? Comprenons que Bachelard ne traite que du réel scientifique, celui du savant. Ce qui fait qu'un phénomène est scientifique c'est qu'il se déploie dans et par un champ théorique, que ce soit dans l'observation ou dans l'expérimentation. Le problème Quelle est la part du théorique dans l'observation et l'expérimentation? La science, n'est-ce que du mental

Introduction : Les Pensées est une œuvre qui n’as jamais été terminé, le titre lui-même n’as pas été donné par Pascal. Il s’agit donc d’une œuvre singulière hors du commun qui se présente sous forme de « brouillon » c’est-a-dire des fragments préparatoire à la rédaction d’une œuvre ambitieuse, sans doute l’apologie de la religion chrétienne (référence à la conférence donnée par Pascal à Port Royal). Ce n’est pas une œuvre posthume mais selon la formule de Michel Le Guern « les papiers d’un mort