Pascal Vs Descartes

doute méthodique : → doute sceptique et doute méthodique : Pour Descartes → doute méthodique se place en 4 étape : 1- Suivre les opinions concernant les mœurs même si on n’y croit pas 2- Rejeter les opinions incertaines afin que ce qui reste puisse être vrai 3- Rejet des sens, des raisonnements et de la réalité par l’argument du rêve 4- Arrêt du doute car → vérité indubitable → « je pense donc je suis » Pour Descartes, le doute est un moyen pour arriver à la vérité, c’est un moyen

L'imagination est-elle la « folle du logis » ? Folie = dérèglement mentale, trouble de l'esprit – lgage commun → Ig° déraisonnable, irréel, fiction → produits chimères/monstres. « Sommeil raison engendre monstres » Pascal: « cette superbe puissance, ennemie de la raison, et qui se plait à la controler et à la dominer pour montrer cb elle peut en tte ch, a fait une 2nd nature ds l'homme » => ig° inhérente à l'homme mais ennemie de la R DONC cette folle qui se plait à faire la folle (Malebranche)

analyser la question Question totale Question partielle “suis-je A por B: A est la condition, B est l'objectif Analyser les termes de la question Soit par etimologie du mot, ou bien la structure du mot Soit par le contraire du mot (ex.: abstrait vs. Concret) Soit on prend des synonimes Soit on utilise le même mot mais du courant savoir : de quel type ? Objectif/Subjectif ? La question ne se pose pas au sens subjectif puis que cette réponse serait évidente, puis que je suis à ma place, c'est

CONNAISSANCE -On cherche à connaître quelque chose que ds la mesure où on reconnaît sa finitude ( toute connaissance s’enracine ds la connaissance de soi A)Descartes en a fait l’élément fondamental de sa philosophie première  -Œuvre de Descartes = recherche de la certitude -Pas raisonnable de douter de ce dont doute descartes • Existence d’un dieu trompeur ? • Sens trompeurs ? -Volonté qui doute • on se trompe lorsque la volonte > entendement • or entedement fini – volonté

désirs par la volonté et la RAISON Définition 2 : Le désir rationnel : => Pour les stoïciens : (Epictète, Sénèque => Descartes), le désir n’est pas une tendance de la sensibilité, mais une représentation intellectuelle. = idée,concept, image. Il dépend de nous de la modifier/transformer Descartes : « changer l’ordre de mes désirs plutôt que l’ordre du monde » => Il faut apprendre à vouloir ce que l’on peut avoir

au sens consciencieux–> scrupuleux). Ex : Un enfant qui vient au monde est un enfant qui vient à la conscience. (–> un système de vie comme par une réception.) –> une dimension qui : a rapport au monde : être présent = être prés de l’être vs absent = se retirer de l’être * Avoir conscience de. * En votre âme et conscience =j’ai pleinement réfléchit. =proche de la notion d’être sujet d’eux. Agir en accord avec moi même. La conscience réfléchit –> retour sur un vécu, quelque

langage ordinaire ? le langage savant ? le langage poétique, musical ? le langage mathématique ? Exemples de développement. « Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? » (Version 1) I/ Oui, je suis pleinement ce que j’ai conscience d’être. (Descartes). COGITO (je pense donc je suis). Même si mon corps était une illusion, rien ne pourrait que mon esprit n’existe pas lorsqu’il a cette illusion (cf. « Malin génie »). Je suis essentiellement esprit/cs/pensée. Je suis une substance pensante (thèse

qui n’est pas, et de l’un à l’autre existe des différences ». = « A chacun sa vérité » => Opinion subjective. Le relativisme exclut donc tout accès à la vérité, mais plutôt utilité subjective et opinion. Ex : Homme malade jugera boisson amère |vs| homme sain la trouvera douce. => Pbs iques du relativisme : * Opinion vraie par hasard et non parce qu’elle est fondée rationnellement (= pas de valeur). * Relativisme rend impossible la science, car il n’y a plus de vérité objective

Pascal. Conférence de Marie-Aude de Langenhagen. BLAISE PASCAL : UN MORALISTE THÉOLOGIEN ETUDE DES LIASSES II-VIII DES PENSEES Introduction L’œuvre pascalienne peut paraître difficile à appréhender pour plusieurs raisons : 1/ état inachevé du texte. Mort prématurée de Pascal a interrompu la rédaction de l’apologie. On sait peu de choses sur ses intentions, sur ses projets de classement…ce qui donne lieu encore aujourd’hui à des débats et querelles de spécialistes sur l’organisation des Pensées

dérive du mot latin ‘passio’ qui signifie souffrance, de ce fait éprouver de la passion, c’est aussi souffrire ➢ ‘la passion est une maladie de l’âme’ - DESCARTES ➢ ‘la passion s'accroît en raison des obstacles qu’on lui oppose’- SHAKESPEARE ➢ ‘tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer dans une chambre’ - PASCAL ➢ Le personnage principal du roman s’oppose au héros antique ou à celui du théâtre tragique: il n’a pas la grandeur et la noblesse de héros légendaire