Pascal Vs Descartes

donc touché. Conclusion : il faut dire aux oiseaux de toujours se percher sur des branches basses. sin i1 sin i2 . = v1 v2 Remarque: la valeur de x trouvée correspond bien à un minimum pour T. La dernière relation écrite est analogue à la loi de Descartes pour la réfraction en optique : n1 sin i1 = n2 sin i2. s’écrit alors 8 Mouvement calculé à partir de la trajectoire et de l’hodographe (d’après ENAC 02) 1 • v➞ (P/ ) = X e➞x + Y e➞y avec X = dx dy et Y = dt dt y 2 = 2px. On peut dériver par

décidé d’appuyer les princes protestants qui étaient contre l’empereur du Saint Empire car une Allemagne unifiée et centralisée n’était pas convenante pour la France. 1622 -Richelieu l’évêque de Luçon devient cardinal 1623-1662  -Personnage : Blaise Pascal. Son rôle a été développé pendant le royaume de Louis XIV. Il a été un français né à Paris dont apporte ont été à la philosophie et la mathématique. Il a inventé la probabilité mathématique. 1624 -Le cardinal est nommé le premier ministre du roi

confidenţă întreaga lume concretă. Or, filosofia barocă rupe tocmai legătura dintre lucruri şi percepţii. Îndoiala carteziană erodează solidaritatea dintre realitate şi simţuri, veracitatea reprezentărilor senzoriale. În Tratatul despre lume, Descartes scrie: “Propunându-mi să tratez aici problema luminii, primul lucru asupra căruia doresc să vă avertizez este acela că poate să existe o anumită diferenţă între sentimentul pe care îl avem asupra acesteia (adică ideea ce se formează în imaginaţia

: possibilité pour une profession juridique de pouvoir s’installer, charges qui sont devenues des sociétés, période de jansénisme (rigueur austère) vs jésuite, guerre de pensée, il a le soutient de Louis XIV, ouvrage principal : les lois civiles dans leur ordre naturel, il expose sa méthode : attachement à l’équité rep à Descartes, influencé par Pascal), Pothier (celui q’on associé au code civl, « père du code civil »,1699-1772, professeur de droit à la faculté

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans

indépendamment du procès : le titre même qui constitue un oxymore , le vice par opposition à la vertu , la laideur vs la beauté , bonnemœurs vs mauvaises mœurs  : son projet est d’aller chercher la beauté dans le mal . Contrairement à l’idéalisme Platonicien du beau/vrai/bien. B

reconnaît « l’art de construire un problème […] avant de trouver une solution »2, pour qui fait métier de ce genre d’invention style et écriture apparaissent comme des solutions (datées). * Je tiens à remercier Jean-Louis Chiss, Marie-Pierre Gaviano et Pascal Michon pour leurs observations critiques et leurs suggestions sur un premier état de ce texte. 1 Tractacus logico-philosophicus, 4.0031, traduction, préambule et notes de G.-G. Granger, Paris, Gallimard, coll. Bibliothèque de philosophie, (1922) 1993

Chine. — Paris 1 : 2009. Cote(s) CUJAS : P2009-53 Université Panthéon-Assas Paris II BEN JABALLAH, Ghazi. — Compétences, architecture organisationnelle et capacité d'absorption de la technologie. — Paris 2 : 2010. Cote(s) CUJAS : T2010-2 DRAY, Pascal. — "L'illusion fiscale ou la ""véritable nature des politiques publiques""". — Paris 2 : 2010. Cote(s) CUJAS : T2010-3 FARRET, Pierre-Luc. — Les dominations politiques issues de l'espace européen francophone. — Paris 2 : 2010. Cote(s) CUJAS : T2010-1

que la pensée médiévale (guider par religion, donc peur) est très négative ; ne pas réfléchir car peur. Donc opposition, car émotion façon d'exploiter les autres (notamment la peur), il faut se libérer des peurs, des émotions. Ex : René Descartes, Blaise Pascal. Le XIXème siècle : Charles Darwin : émotions primaires (« L'expression des émotions chez l'homme et les animaux », 1872). En 59, explique que l'homme a une parenté avec les animaux. Il y a nécessairement toute une série de fonctions

mort qui est énigmatique. En pan-mécanisme, , la mort devient évidente et c'est l’émergence de la vie qui devient une énigme. • _ Blaise PASCAL: Trois discours sur la position des grands, ces discours interrogent la légitimité du pouvoir. Plusieurs façon d’interroger a légitimité du pouvoir : par la question du droit naturel et par la situation cosmopolite. Pascal dit au prince que personne ne peut revendiquer une légitimité au pouvoir, l' accès au pouvoir est fondé sur une usurpation, un leurre. Même