Pathos

tombé à terre → crée un effet réel, d’instantanéité, d'authenticité. L'arrêt sur l'image → marque le moment paroxystique, celui où le destin bascule → grande figure du récit occidental au rendement imaginaire et métaphysique garanti. L'effet pathos est le spectacle de la mort en direct dramatisé par l'effet du temps suspendu. Personnage grandi au niveau d'un héros de la cause républicaine. Cette dimension de martyr est symbolisée par la légende de l'image. Intentions du reporter → il est

devez parler à la façon des avocats tout en jouant le personnage secondaire que vous avez choisi. - Dans votre discours vous devez insérer 2 arguments principaux (ou plus) et 1 argument secondaire (ou plus). - Les 3 arguments principaux : Logos Pathos Ethos Argument logique (« Ok ce n’est pas faux ») Ex : « Si Meursault a tiré, c’est parce qu’il se sentait en danger. Cela fait partie de l’instinct humain, on ne peut pas lutter contre son instinct. » Argument sensible (« mhoooo ») Ex : «

inexpugnable courtoisie", il accepte de recevoir dans sa villa le général toscan et le comte milanais, dont l'ingénuité frôle la bêtises. Dans la bibliothèque des Ponteleone, le Prince contemple le tableau de Greuze : son regard sir la mort est dépourvu de pathos et l'humour se transforme en humour noir quand il se même au goût macabre. III - Contre le sentimentalisme. Le texte manifeste un parti pris contre le sentimentalisme. Ainsi, les airs d'opéra se sont incorporés dans la narration que pour tourner

des passions, de la mort. Le registre tragique peut se rencontrer ailleurs qu’au théâtre où le héros se sacrifie à une cause désespérée, ou subit une passion qui le conduit à sa perte. Le registre pathétique : L’étymologie grecque de pathétique (pathos) renvoie à la souffrance. Le registre suscite la compassion ( sentiment qui porte à plaindre autrui et à partager ses souffrances). ; il utilise le champ lexical de la douleur, des procédés expressifs, et des images qui amplifient. Il s’agit de toucher

(3) : 2- Les différents types d’arguments. 1- Les arguments AFFECTIFS : a- L’ETHOS (Il correspond à l’image que l’orateur donne de lui — la plus favorable possible. Son ethos doit mettre en valeur ses qualités morales et inspirer confiance) ; b- Le PATHOS (C’est l’effet produit par l’émotion que suscite le discours sur l’auditoire. L’orateur cherche à provoquer une émotion afin d’envelopper ses auditeurs dans une CONNIVENCE affective. 2- Les arguments RATIONNELS : a- LE RAISONNEMENT INDUCTIF (ou raisonnement

Le registre pathétique Il tire son sens du mot grec pathos, signifiant "passion, souffrance", et cherche à provoquer l’émotion du lecteur en recourant à des thèmes liés à la souffrance, comme la mort, la maladie, la séparation, la douleur. On peut le reconnaître par : • Les champs lexicaux de la souffrance et de la mort. • Les métaphores et les comparaisons qui renforcent l’expression des sentiments. • Les hyperboles et oppositions qui intensifient l’émotion. • Les ellipses narratives qui laissent

jamais », qui suggère l’absence de futur). Bilan : Dans ce 1er mvt, l’autrice parvient à traduire la souffrance des prisonnières à travers une évocation de celles-ci d’autant plus puissante et poignante qu’elle est condensée et sobre, dénuée de pathos.

ajouter la franchise.  Le pathos = s’adresse à la sensibilité de l’auditoire, à ses tendances, à ses passions, ses désirs, ses sentiments, ses émotions (colère, pitié, l’émulation, l’amour, la tendresse etc.). De son côté, le même orateur ne doit pas se départir de son calme. L’éthos et le pathos cherchent donc à séduire le public. Ex pour l’éthos : dans certains discours, l’orateur va évoquer sa vie familiale pour montrer au public comme il est proche d’eux. Le pathos : loi pour durcir peine en

personne etc. Pathétique Caractérise la capacité d'inspirer au lecteur une émotion, un bouleversement, de la pitié, souvent par le récit ou la description de la douleur et la souffrance d'un être qui se trouve désarmé, impuissant face à elle. Du grec pathos : "souffrance" Lexique de l'émotion, interjection, exclamation, rythme brisé etc. Tragique Présente la prise de conscience par l'homme de forces (divines, politiques, morales) qui le dominent et l'enferment ou l'écrasent malgré la résistance qu'il

nihilisme passif : « Nihiliste est l’homme qui juge que le monde tel qu'il est ne devrait pas être, et que le monde tel qu'il devrait être n'existe pas. De ce fait l’existence (agir, souffrir, vouloir, sentir) n’a aucun sens : de ce fait le pathos du « en vain » est le pathos nihiliste — et une inconséquence du nihiliste. »[1] Ce nihilisme peut être rapproché de la doctrine de Schopenhauer, qui influença grandement la pensée du philosophe. * un nihilisme actif, lorsque les croyances s'effondrent du fait