Pathos

été rapatrié hier soir et je sais qu’il a été gardé dans la morgue de l’aéroport de Casablanca. J’ai longuement pensé à lui cette nuit dans cette chambre glaciale, lui, l’écrivain au sang chaud, lui, l’homme qui vivait debout, sans concession, sans pathos. Il a été, comme il se définissait lui-même, notre « ancêtre ». Il nous a montré la voie et surtout nous a appris que la littérature c’était de la rage et de la révolte. Son premier roman « Le Passé simple » (1954) a été pour nous autres maghrébins

métaphore finale v.11 Le 1er quintile ou la tragédie : Il y a un rapprochement avec la tragédie classique « noble », « classique », mais aussi la tragédie grecque « masque », « tyran » (tyran = roi : terme non péjoratif) Refus de l’aléatoire et du pathos (résultat pour le spectateur : larmes) = pathétique L’histoire du poète se veut authentique : pas de drame Il ne veut donc pas d’artifice, son histoire est noble et digne Vision tragique de l’amour qui apparait dans la référence à la tragédie +

épuise Manon. Passage a un aspect de dénouement tragique, comme un châtiment divin, mais aussi un effet de précipitation car Des Grieux ne pense pas qu’elle va mourir. C’est une occasion pour Des Grieux de méditer sur son destin, illustre bien le pathos et le sentimentalisme du XVIIIe siècle. Présence de poètisation car beaucoup d’allitérations en « m » qui rappel Manon. I Importance du dénouement Achever : montre que le dénouement est proche et que l’on s’approche de la closule Je vous

efficace, éviter des com. négatifs, dvp une organisation rigoureuse. Les étapes : 1- Ecoute de la personne : comprendre le refus, besoin d’aide, d’accompagnement. La perception de la réalité est soumise à certains filtres : -filtre biologique (patho +conséquences) -filtre émotionnel (angoisse, peur, émotion..) -filtre cognitif (adapter le langage) -filtre expérientiel (l’expérience du patient) -filtre contextuel 2- évaluation de la personne et de ses ressources 3- informer, réajuster les

Lecture analytique (plan détaillé) : le Nègre de Surinam NB : Cacambo n’est pas le nègre de Surinam mais un compagnon de Candide I Le refus du pathos Il s’agit de relever tout ce qui concourt à créer une situation qu’on pourrait qualifier de pathétique puis de montrer, dans un second temps, comment la narration refuse cette voie. 1°) Une situation a priori pathétique -> Mettre en évidence les éléments qui relèvent du pathétique, c’est-à-dire, en gros : La situation du personnage: position

Virtuosité et comique Fonction du comique : le fonctionnement de la conversation, détourne le spectateur sur le sens de ce qu'il se passe. Le rire est l'un des éléments qui nous oblige à chercher le sens, savoir ce qu'il s'est passé. II- Logos, ethos et pathos : construction du discours, image donnée et effets produits. 1) Un « système » de personnages Les personnages n'ont pas de sens en eux-même/ dans chaque groupe, il y a un fort et un faible, ce sont deux couples asymétrique. 2) Deux imposteurs (Nietzsche

jours et 4 semaines. (Répétition involontaire : cauchemars, pensées obsédantes) . Conduite d’évitement, insomnie, hyper vigilance. Impression de détachement, dépersonnalisation, amnésie partielle ou totale. Risque comorbidité dépressive, conduites patho, tb anxieux, tendance suicidaire, prise de drogues illicites. Anxiété généralisée Durée symptômes + de 6 mois Prédominance féminine Fond permanent d’anxiété, existant presque tous les jours et persistant pls mois. Hyper vigilance : agitation, tension

famille qui la recueille : grelottait, buvait à plat ventre, était battue. Synthèse : pourquoi le texte refuse-t-il tout sensationnel et reproduit-il la réalité ? Le narrateur extérieur à l’histoire (point de vue omniscient ) présente les faits sans pathos, de façon neutre, comme un reportage documentaire. Les violences subies par Félicité font partie de sa vie. Elle les subit sans s’émouvoir, ni se révolter (on n’a jamais accès à ses pensées). Il s’agit de présenter la réalité telle qu’elle est

de la hiérarchie admise. Cette explication du passage à l'acte violent rejoint une distinction établie par Nietzsche dans la première dissertation de La généalogie de la morale entre deux types humains : d'une part, le type noble, animé par le pathos de la distance, c'est-à-dire le sentiment d'une très grande distance hiérarchique entre sa propre valeur et la valeur de ceux qu'il tient pour inférieurs, pour lesquels il n'a ni estime, ni haine et qu'il n'hésitera pas à violenter, et, d'autre part

que commence l'art rhétorique. Le 16 juin 1789, l'Assemblée du Tiers-Etat devient l'Assemblée Nationale. → La rhétorique, perennité d'un héritage ? La rhétorique admet trois définition de l'Antiquité : une manipulation de l'auditoire : le pathos (passions que l'orateur suscite à l'auditoire). Ex: Platon, Gorgias, IV siècle avant J-C). l'exposé d'arguments ou de discours qui doivent et qui visent à PERSUADER (Aristote, La Rhétorique). L'art de bien parler : « On ne sait parler que