Pathétique Philosophie Des Lumières

Voltaire ➢ Une médiation avant l’heure ➢ Epilogue 6) Conclusion 1) Introduction Nous traiterons dans ce dossier le XVIIIème siècle : - nous étudierons le mouvement littéraire de cette époque " les lumières." Nous verrons tout d’abord les auteurs qui ont marqué ce siècle. Et nous nous intéresserons plus particulièrement à : - « La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen », « Diderot et son encyclopédie » et à « l’affaire Calas. »

personnages exceptionnels et emplit de vertu, le classicisme, en imposant ses règles (Bienséance, V actes, règle des 3 unités) dans l’art du théâtre, permet de donner aux spectateurs une émotion particulièrement dense grâces aux péripéties (tragique, pathétique ou comiques). Ces règles, notamment celle des trois unités, permettent alors au spectateur de se focalisé sur une seule histoire, une seule action, et donc de s’en « éprendre » plus intensément. De plus la composition en V actes présente un schéma

Louis XIII l'anoblit. Il se marie en 1640. Sensible aux critiques, il se consacre alors à la tragédie « régulière », sans abandonner la comédie à la mode espagnole et les divertissements de cour. Évoluant vers une utilisation systématique du pathétique et des intrigues plus complexes, il connaît avec Pertharite (1651) un échec qui l'éloigne du théâtre pendant sept ans. Il traduit en vers l'Imitation de Jésus-Christ (1651 - 1656) et s'occupe de l'édition de son théâtre, dont il définit les principes

littéraires, le divertissement favori du public et l’un des instruments de prestige du pouvoir royal . S’opposant à Corneille, Jean Racine est influencé par les auteurs tragiques Sophocle et Euripide. Il débute à Paris, dès 1658, après des études de philosophie, une carrière de dramaturge et de courtisan. Dramaturge à succès, mais aussi membre de l’Académie française et historiographe du roi , on lui doit les tragédies comme Andromaque, Britannicus , Iphigénie, Phèdre, et bien d’autres. Britannicus

autodidacte et l’une des féministes de la littérature française, du XVIIIe siècle. Après la mort de son mari, elle part pour Paris où elle fréquentera des salons et y forgera ses opinions politiques. Elle y apprendra aussi la philosophie des Lumières. Lumières : Cette philosophie est utilisée afin de battre l’obscurantisme religieux et lutte pour donner aux peuples des libertés, la notion d’égalité et de tolérance. Présentation du texte - extrait de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne

des Te Deum auxquels tu ne crois guère » « rire » satanie de la Muse + dernier tercet « rire » « « épanouir la rate du vulgaire «  = rire de bon cœur III. la muse marchande A. Une muse mortelle Froid cadavérique : verbe « ranimer » = figure pathétique de la déchéance B. La valeur marchande du poème « muse vénale » = cupidité But : « récolter de l’or »  nécéssité de gagner de l’argent Figure du saltimbanque = mandiant  superposition figure de la muse et du poète donc la Muse est une allégorie

mélange dans cette pièce « l’intrigue avec le pathétique », créant ainsi un genre hybride à l’image de ce qu’il considère son héritage intellectuel. Citant élogieusement Denis Diderot dans sa préface, Un Mot sur la Mère coupable, Beaumarchais revendique sa théorie du drame qui veut que l’évocation du sentiment au théâtre soit la meilleure manière d’améliorer la société. Mais dans le même texte, il réclame la lignée de Jean-Jacques Rousseau, dont la philosophie politique, si importante pour la Révolution

ou six ans ; continue ; de l’astronomie, apprends toutes les règles, mais laisse-moi l’astrologie comme autant d’abus et de futilités. Du droit civil, je veux que tu saches par cœur les beaux textes, et que tu me les mettes en parallèle avec la philosophie. Et quant à la connaissance de nature, je veux que tu t’y donnes avec soin ; qu’il n’y ait ni mer, rivière, ni source dont tu ignores les poissons ; tous les oiseaux du ciel, tous les arbres, arbustes, et les buissons des forêts, toutes les herbes

Réflexion sur la nature humaine Montesquieu , « Eloge de la sincérité » (extrait),1717 Il s’agit d’un moraliste mais surtout d’un penseur politique.(1689-1755) ,ce qui le place dans la relation avec le siècle des lumières, siècle des penseurs. Il a écrit deux livre important « les lettres persanes » ( roman épistolaire) (1721) , « De l’esprit des lois » ( livre de réflexion sur la répartition des fonction de l’Etat) (1748). Ce texte est un extrait, c’est la fin

l'extrait ont pu entraîner cette interdiction.) La suite ne répond pas tout à fait au sujet proposé que nous traiterons ensemble à l’oral mais constitue un support pour la lecture analytique du texte dans les objets d’étude argumentation et courant des Lumières (Cours parfois inspiré par des propositions d'autres professeurs) INTRODUCTION GENERALE Suite du Barbier de Séville, Le Mariage de Figaro en reprend les personnages. Cependant, la situation a bien changé : le Comte, qu’on avait connu passionnément