Patois

dédié). A la maison, on parle le patois tunisois. Le parler des juifs ne se distingue pas du parler des musulmans à Tunis, ni par la morphologie, ni par la syntaxe mais s’en écarte seulement par une prononciation caractérisée. Memmi précise dans son livre que « les juifs de Tunis sont aux musulmans ce que les Viennois sont aux Allemands : ils traînent sur les syllabes, ils chantent, adoucissent ou affadissent le parler guttural de leurs concitoyens [6]». Ce patois qui « suffisait à peine au quotidien

Grégoire «  sur la nécessité et les moyens d’anéantir les patois & d’universaliser l’usage de la langue française » Population française : 26 millions d’habitants ( 46% ont une connaissance limitée ou nulle de la langue française ( 11,50% ont une maîtrise totale et complète Les usages oraux : [pic] Les usages écrits : [pic] |Le Français |Le Patois |

«jergon si sauvage / appelé courtisan langage». Se qualifiant lui-même de «tyran des mots», Henri Estienne s'opposa toute sa vie tant à la langue vulgaire qu'à la langue savante, en combattant les latinismes, les archaïsmes, les italianismes, les patois et les termes techniques. Il aurait avoué sur son lit de mort qu'il avait voulu «maintenir la pureté de la langue française». On qualifierait certainement Henri Estienne aujourd'hui de «puriste»! 2 Les guerres de religion (1562-1598) et le Nouveau

hémorragique FF Pansements compressif au niveau de la hanche Risque État dépressif Parle peu, repliée sur elle, désorientation, fatigueProblème de communication Utilise beaucoup d’expression en patois, parle peu, propos peu cohérents CHEMINEMENT TRIFOCAL

intolérants. Il construit une analogie entre les langues et les religions, entre les dictionnaires de grammaire et les dogmes et entre le patois et l’hérésie. Il en conclut que l’intolérance est absurde puisque l’on utilise la force pour empêcher les hérésies. La tolérance naturelle serait d’accepter les différents dogmes comme différents patois. L’ironie intervient dans le discours de l’Inquisiteur lorsqu’il dit « ce n’est pas la même chose, il s’agit du salut de votre âme »

; pivert / pivoine ; rouge-gorge / rougeole ; serein / serin ; vautour / voleur 2. Dans chaque groupe de deux mots, entoure le nom d'un mammifère qui vient dans les greniers. chaufferie / chauve-souris ; fouine / fourni ; frérot / lérot ; patois / putois ; ras / rat ; souris / sourit 3. Dans chaque groupe de deux mots, entoure le nom d'un mammifère qui vit dans les jardins. ablette / belette ; araignée / musaraigne ; gredin / muscardin ; loir / Loire ; taupe / tope L'école de

(v.12) > Le lion s'abandonne aux cris de la douleur devant tout le monde: c'est un acteur > satire "Et tout son antre en résonna" (v.13) > retour au monde animalier car la satire allait trop loin "Rugir en leur patois messieurs les courtisans" (v.16) > vers très ironique le "patois" montre le manque d'éducation et fait référence aux hommes alors que "rugir" est le propre des animaux. III) Intervention du narrateur 7 vers qui coupent complètement le récit. La Fontaine a besoin de s'expliquer

Séance 2, lecture de l'acte II. - Résumé : Dom Juan a échoué dans son entreprise amoureuse. Alors qu’il souhaitait enlever la jeune fille en mer, une bourrasque a retourné sa barque. Un paysan, Pierrot, raconte en patois à sa promise Charlotte comment il vient de sauver deux hommes de la société, avec l'aide de son ami Lucas. Puis il dévoile ses sentiments à Charlotte et lui confie qu'il pense qu'elle ne l'aime pas. Après que celle-ci l'ai rassuré, le paysan s'en va boire un verre.

lecteur"Jugez", question rhétorique du narrateur "s'abandonna aux cris" par cette expression, La Fontaine veut nous dire que le Roi joue un rôle pour impressionner, leur faire peur.chiasme : antre =/= temple, rugir en leur patois =/= messieurs les courtisans "Rugir en leur patois" vers très ironique. 2ème mouvement :Intervention du narrateurLa rime être paraître insiste sur le caractère hypocrite des courtisansAntithèse : tristes,gaisLa Fontaine assimile ouvertement les courtisans

la compagnie" vers 10, "son antre" vers 13, "la cour", "Messieurs les courtisans." vers 16.  On remarque que toute la cour du Roi essaye de se pavaner et de laisser paraître une bonne image au Roi : "On entendit, à son exemple,/Rugir en leurs patois Messieurs les courtisans""Je définis la cour un pays où les gens,/Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférent,/Sont ce qu'il plait au Prince, ou s'ils ne peuvent l'être,/Tacheront au moins de le parêtre :" vers 17 à 20, c'est une métaphore filée