Patriarcat œcuménique de Constantinople

situation et à la proclamation du christianisme comme religion officielle. On distingue deux parties de l'empire : -L'empire romain d'Occident dont la capitale est Rome, il disparaît en 476. -L'empire romain d'Orient dont la capitale est Constantinople qui dure jusqu'en 1453. Cette partie là de l'empire aura pour objectif de reconstruire l'empire romain. L'empereur Justinien va quasiment réussir cet objectif. Cet empereur est important pour les juristes car c'est celui qui a codifié le droit

orthodoxe de Finlande utilise le calendrier grégorien). La partie solaire du calendrier julien révisé ne fut acceptée que par quelques Églises orthodoxes, dans l'espoir d'un meilleur dialogue avec l'Église d'Occident : lepatriarcat œcuménique de Constantinople, les patriarcats d'Alexandrie et d'Antioche, les Églises orthodoxes de Grèce, Chypre, Roumanie, Pologne, Bulgarie (en 1963) en Amérique (certaines paroisses y ont toujours le droit d'utiliser le calendrier julien). Les Églises orthodoxes de Jérusalem

femme à exercer la profession de premier ministre en Turquie. 10 B- Des conflits avec quelques pays européenns qui sont un frein à cette admission. La question arménienne : le génocide arménien c'est produit le samedi 24 Avril 1915 à Constantinople qui était la capitale de l'empire ottoman. Le problème est que la république turque qui a succédé en 1923 à l'empire ottoman, ne nie pas la réalité des massacres mais en conteste sa responsabilité et surtout rejette le qualificatif de «génocide37»

turques,   la minorité grecque orthodoxe en Turquie : la fermeture en 1971 du séminaire de Halki, lieu emblématique de la présence grecque orthodoxe, et la décision judiciaire en 2007 de ne pas reconnaître le caractère "œcuménique" (c’est-à-dire international) du Patriarcat de Constantinople nuisent au dialogue turco-grec.  Chypre Chypre demeure un thème sensible dans l’opinion publique grecque, attachée à la défense de ce dernier foyer de l’hellénisme hors des frontières de la Grèce moderne. Au sein

renvoie les insignes impériaux à Zénon (empereur d’orient). C’est la fin de l’empire romain d’occident. A partir de là, une nouvelle époque canonique s’ouvre. -2ème : le Moyen Age. Période longue. Elle prend fin en 1453 : c’est la prise de Constantinople (capitale de l’empire romain d’orient) par le sultan turc ottoman Mehned II, laissant place à l’empire byzantin. il va y avoir une opposition religieuse entre l’orient et l’occident. En même temps, en occident le roi de France, Charles VII (le

riche institutionnellement et juridiquement. L’avènement de Dioclétien est en ce sens symbolique, qui instaure pour mieux administrer un immense empire, la tétrarchie (infra) : elle entraîne l’orientalisation de l’Empire, dont la capitale devient Constantinople (début 4e s.), puis la scission définitive entre Orient et Occident (395). Le droit en subit les conséquences par l’influence grandissante des philosophies orientales, au nombre desquelles le christianisme, religion tolérée (édit de Milan pris

francophonie et de l'Assemblée parlementaire de la francophonie. * Église orthodoxe Les Grecs sont en très grande majorité de confession chrétienne orthodoxe (97 % de la population). Le poids des deux Églises orthodoxes autocéphales (Patriarcat œcuménique de Constantinople et Archidiocèse d'Athènes et de toute la Grèce), qui se partagent le territoire grec, a toujours été très important dans la société hellénique, il n'y pas de séparation entre l'Église et l'État en Grèce ; ainsi l'article 3 de la Constitution

manifestait l’intention, jusqu’à Jérusalem ; mais l’obligation où il se trouva d’aller combattre les garnisons arabes, restées maîtresses des ports libanais, l’avait arrêté dans sa marche et, après s’être senti si près du but, il était revenu mourir à Constantinople, sans avoir délivré la ville sainte. La persécution que peu après, en 1005, le khalife du Caire avait exercée contre le Saint-Sépulcre avait rendu plus visible aux yeux de la chrétienté cette carence des armes et de l’Église byzantines. Byzance

siècle : une étude au choix d’une émigration de ce type. Mise en œuvre La question traite des contacts des Européens avec d’autres mondes et de l’élargissement de leurs horizons géographiques en prenant appui sur - une étude obligatoire : de Constantinople à Istanbul : un lieu de contacts entre différentes cultures et religions (chrétiennes, musulmane, juive) ; – une étude choisie parmi les deux suivantes : ● un navigateur européen et ses voyages de découverte ; ● un grand port européen

fixe qui était accordé à un ecclésiastique. (2) Fatuité : satisfaction de soi-même qui s’étale d’une manière insolente, déplaisante ou ridicule. Texte 6 Jean GOLEIN, Traité du sacre des rois de France, 1372 Comme les empereurs de Rome et de Constantinople sont oints, et aussi certains rois comme le roi de Jérusalem, celui d’Espagne, celui d’Angleterre et celui de Hongrie, alors que d’autres ne le sont pas, Charles V à la manière de ses prédécesseurs fut couronné et sacré à Reims ; non par une