Patriarche d'Alexandrie

le fait qu’il y ait un empereur pour Byzance, empereur qui cherchera à s'émanciper du pape de Byzance, une religion fait donc sécession, et c'est l'empereur qui nomme le patriarche. Il va y avoir des conflits. Il va y avoir une tentative de reconquête de l’Italie. Puis ils vont devoir se battre contre l’Islam (perte d’Alexandrie) ; les bulgares (défaite 679) ; Lombard (perte). Byzance est plus près de Rome que les autres pouvoirs occidentaux. Chacun prétends être le successeur de l’empire romain

fournit un terminus ante quem assez précis. Ces éléments sont d'ailleurs renforcés avec la mention du peuple des Bersiles (39,1) qui occupait le Caucase et qui a été décrit par deux écrivains byzantins: Théophane (environ 760-818) et Nicéphore le Patriarche (758-828). INTRODUCTION « Mais que d'admirables choses [Alexandre ] n'a-t-il pas faites de son vivant ! Que de nations, que de villes par lui soumises, quelles guerres n'a-t-il pas faites, quelles victoires, quels trophées !» écrit Saint

connaissance plus approfondie de ce pays. L’égyptologie est vraiment née lorsque Champollion (1790-1832) est parvenu à décrypter en 1822 le sens des inscriptions hiéroglyphiques. Sur une pierre de 112 cm sur 71 cm trouvée à Rachid (ou Rosette) près d’Alexandrie, se trouvait gravé, en trois langues différentes, ce qu’il supposa avec raison être un même texte. Il s’agissait : de hiéroglyphes ; de hiéroglyphes simplifiés ou démotiques ; de la langue grecque, bien connue. Ce fut le point de départ de la compréhension

s’étend sur l’ancienne Byzance et est constamment alimenté des rivières coulant des environs lointains. […] Les Grecs chrétiens ont perdu leurs six cents églises et n’en ont gardé aucune remarquable si ce n’est l’église adjoignant le monastère où le patriarche réside. Les autres sont soit complètement ruinées soit converties à l’usage de la religion mahométane ; les soixante-dix églises dont ils disposent encore sont obscures. Les Francs1 en ont une dizaine, et les Arméniens seulement sept. Les juifs

sphère, et examinons le reste de notre globe. Le Grand Seigneur gouverne en paix vingt peuples de différentes religions; deux cent mille grecs vivent avec sécurité dans Constantinople; le muphti même nomme et présente à l'empereur le patriarche grec; on y souffre un patriarche latin. Le sultan nomme des évêques latins pour quelques îles de la Grèce, et voici la formule dont il se sert: "Je lui commande d'aller résider évêque dans l'île de Chio, selon leur ancienne coutume et leurs vaines cérémonies." Cet

V siècle après J.-C. (Géniza du Caire), le texte hébreu le plus ancien de la Bible est du IXe siècle après J.-C. En langue grecque, la Septante serait la première traduction. Datant du IIIe siècle avant J.-C., elle fut entreprise par les juifs d'Alexandrie. C'est sur son texte que s'appuieront les auteurs du Nouveau Testament. Elle fera autorité jusqu'au vu' siècle après J.-C. Les textes grecs de base généralement utilisés dans le monde chrétien sont ceux des manuscrits conservés sous les noms de

témoignait. Les Ptolémées leur donnèrent la charge de fermier des impôts ; ce fut une des causes de la haine du peuple contre eux. En outre, ils avaient obtenu le monopole de la navigation sur le Nil, l'entreprise des blés et l'approvisionnement d'Alexandrie, et ils étendaient leur trafic à toutes les provinces du littoral méditerranéen. Ils acquirent ainsi de grandes richesses ; dès lors apparut l'Invidia auri Judaïci, et la colère contre ces étranges accapareurs, formant une nation dans la nation

2078. I926 avant J.-C.ABRAHAM dut quitter Ur en Chaldée où il avait appris la Géométrie et les Arts qu'on y pratiquait; il allait les transmettre avec soin à Ismaël Isaac, et à ses Fils, par Keturah ; et par Isaac, à Esaü, Jacob, et les douze Patriarches. En outre, les Juifs croient qu'ABRAHAM instruisit également les Egyptiens dans la Culture Assyrienne. A la vérité, la Famille élue n'utilisa longtemps que l'Architecture Militaire, aussi longtemps qu'elle dot séjourner parmi des Etrangers ;

auprès de lui que l’évêque crée des paroisses. A partir du IXe-Xe = deviennent des institutions. 2) les instances supérieures Dès le IVème siècle apparaissent au dessus des évêques les métropolitains. Parmi ces métropolitains, on distingue les patriarches (des métropolitains dont le siège est prestigieux et ancien. Parmi eux ont trouve le métropolitain de Rome qui va devenir fin IVe le pape). a)Les métropolitains Le terme apparaît au cours du IVe siècle et se transformera au cours du Vie siècle

commerciales avec l'Egypte qui leur achetait, par bateaux entiers, outre des esclaves, l'ivoire, l'ébène, la myrrhe et l'encens. A la chute du royaume de Kouch, le peuple d'Axoum se convertit au christianisme sous l'autorité de Frumensius, que le patriarche d'Alexandrie nomma évêque d'Ethiopie. En 451, le concile de Chalcédoine ayant condamné l'hérésie monophysite, qui affirmait la prédominance de la nature divine du Christ sur son essence humaine, l'église copte se sépara de Rome dont elle est, depuis, demeurée