Pensée Critique

que cela est inutile car la pensée est une chose innée dont l'homme est naturellement accompagné dès sa naissance. Cependant cette opinion est aux premiers abords contestable car elle n'envisage la pensée que comme un tout qui n'est pas susceptible de distinctions. Or, il est nécessaire de distinguer deux sortes de pensée : la pensée en tant que sensation ou sentiment, et la pensée en tant que réflexion. C'est principalement la pensée réfléchie, qui constitue la pensée au sens strict, que nous allons

1. Certes, l’argumentation c’est prendre du recul, sortir de nos habitudes de vie et de pensée a) Délibérer : examiner les différents aspects. Peser le pour et le contre et parvenir à une conclusion. Faire des hypothèses, marquer des hésitations, des contradictions, se poser des questions. Elle peut être effectuée par un individu seul, mais aussi par un groupe d'individus ou une collectivité. Elle débouche en général sur une décision ou un choix, mais peut aussi rester aporétique. On nomme aporie (du

montre une compréhension partielle des éléments à l’étude.|– montre une bonne compréhension des éléments à l’étude.|– montre une compréhension approfondie des éléments à l’étude.| Habiletés de la pensée – L’utilisation d’un ensemble d’habiletés liées aux processus de la pensée critique et de la pensée créatrice.| |L’élève :| Utilisation des habiletés de planification : - sélection et organisation de l’information et des idées complexes et pertinentes selon le plan de travail proposé|– utilise

animal pensant, son essence même est la pensée. Le cogito établit par Descartes, (la pratique d’un doute radical pour parvenir à des vérités) renforce cette idée. En effet, le «  je pense donc je suis » fait apparaître l’idée de sujet, l’idée d’individu. L’individu se distingue des animaux de par sa faculté à penser, à faire un retour sur soi. Ce retour sur soi permet une réflexion, une possibilité de douter de tout ce qu’il lui a été appris. L’homme pense, c’est un fait. La question qui se

auteur, peut et doit inviter à la critique ; l'autre est que, pour éviter les équivoques et les malentendus, elle doit être soumise à l'expérience dans des conditions reconnues par tous. C'est seulement si l'expérimentation peut être répétée et vérifiée par d'autres, qu'elle devient l'arbitre impartial des controverses scientifiques. Ce critère de l'objectivité scientifique, d'ailleurs, tous les organismes ou services chargés de contrôler ou de diffuser la pensée scientifique - laboratoires, congrès

– démontre une compréhension – démontre une bonne – démontre une compréhension limitée des éléments à l’étude. partielle des éléments à l’étude. compréhension des éléments approfondie des éléments à à l’étude. l’étude. Habiletés de la pensée L’élève (HP 1) Utilisation des habiletés de planification (p. ex., remue-méninges, organisation des idées). – utilise les habiletés de – utilise les habiletés de – utilise les habiletés de – utilise les habiletés de planification avec

donné lieu à des confusions avec le plaisir, la joie, l’entrain, la félicité, la satiété, la satisfaction et même la bonne humeur. La « pensée » eut l’infortune de se voir mélangée avec la réflexion, la conscience, le raisonnement, l’imagination, la mémoire, l’inventivité, l’esprit, et même la philosophie, qui n’en demandait pas tant. Heureusement, il existe des pensées non-philosophiques ! Sinon, comment voulez-vous que ma discipline se constitue de manière autonome ? Des termes mal définis impliquent

elle veut avoir l’effet d’une dynamite (mettre en mouvement la pensé). Socrate (le papa de tous les philosophes) a été condamné à mort parce qu’il dérangeait les citoyens d’Athènes parce qu’ils les contraignaient à penser. Socrate refusait que les citoyens d’Athènes se laissent aller à leurs préjugés et à leurs faux savoirs. La philosophie a toujours voulu être vivifiante (but de la philosophie) ; penser autre que ce que l’on pense. La philosophie n’est pas un simple jeu de mot ou débat télévisé

jours d’un condamné. Un  roman de Victor Hugo publié en 1829 chez Gosselin, qui constitue un réquisitoire politique pour l’abolition de la peine de mort. Il met en scène les réflexions d’un condamné a mort avant son exécution. Ce roman à pour but de critiquer la peine de mort à une époque où la question de l’abolition s’est posée. On pourra donc nous demander comment l’auteur arrive à nous retranscrire l’état d’esprit du condamné avant son exécution? Pour répondre à cette question, nous commencerons par

s'identifie à la pensée, c'est la pensée consciente. Est ce que le moi s'identifie à la pensée consciente? Si oui, on exclut du moi tout ce qui n'est pas conscient : le corps Exclut aussi tout intermédiaire entre esprit et corps : passion et sentiments. Doit on englober inconscient, subconscient et tous les phénomènes physiques? Le pb vient du fait qu'on s'identifie à sa pensée consciente mais on ne peut pas exclure tout ce dont on est pas conscient. Thèse de type cartésien puis critiquer la thèse