Pensée Critique

conscience morale“ Le postulat d’Alain pose la moralité de la conscience. Cela signifie que la conscience implique toujours le pouvoir le pouvoir de se juger soi-même. Il faut être double pour se constituer comme juge de soi-même, il faut penser sa pensée. La conscience est ce recul en soi-même qui permet de se connaître et de se juger, de se prendre comme sujet de réflexion. “La conscience morale, c’est le for intérieur“ Selon Alain, la conscience fonctionne comme un tribunal dans lequel elle serait

Pascal et la question du moi Extrait issu des Pensées « Qu’est-ce que le moi ? Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants, si je passe par là, puis-je dire qu’il s’est mis là pour me voir ? Non ; car il ne pense pas à moi en particulier. Mais celui qui aime quelqu’un à cause de sa beauté, l’aime-t-il ? Non : car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu’il ne l’aimera plus. Et si on m’aime pour mon jugement, pour ma mémoire

dans les Pensées de Pascal. Les Pensées sont un recueil de fragments laissés à sa mort par Pascal Blaise, ancien mathématicien et physicien habitué aux milieux mondains qui voua ses dernières années à l'austérité et à la religion. Son expérience des milieux mondains et de sa proximité avec de grands personnages lui permit d'en faire mention dans son oeuvre inachevée, comme nous allons le voir dans une étude des Pensée en trois temps: Nous analyserons dans un premier temps les critiques que fait

Oui, le langage trahit la pensée : La langue découpe le réel en concepts, mots. Par conséquent elle impose un cadre à la pensée. Le passage de la pensée au langage implique nécessairement une transformation, une déformation. (Nietzsche, Sartre) Chez Nietzsche cette critique du langage rejoint la critique de la conscience : de manière générale le passage de l'inconscient à la conscience implique toujours déformation, corruption, falsification, superficialisation et généralisation... Chaque langue

De l’approche structuraliste à l’approche interactionniste (5) Critiques du Culturalisme : Ils ont réduis les comportements humains à des types (=> critique trop large). Ils réifient la culture (ils la rendent plus réelle qu’elle ne l’est). Approches fonctionnaliste et structuraliste Malinowski va critiquer l’Evolutionnisme et le Diffusionnisme. Il pense qu’il faut étudier le trait culturel dans son contexte. « La culture est une totalité organique dont les divers éléments sont interconnectés ;

philosophie ; ce qu’il y a d’important, c’est ce que celle-ci reste, au milieu des intentions différentes de ceux qui l’utilisent ; quelles que soient leurs divergences, il n’y a de philosophie que là où il y a une pensée rationnelle, c’est-à-dire une pensée capable de se critiquer et de faire effort pour se justifier par des raisons. Cette aspiration à une valeur rationnelle n’est-elle pas, peut-on penser, un trait assez caractéristique et permanent pour justifier cette histoire abstraite des

préciser d’entrée de jeu que l’éthique n’apporte pas de solutions toutes faites, elle vient seulement apporter un éclairage utile. L’éthique et la bioéthique, cette nouvelle discipline qui a surgi ces dernières années, peuvent alimenter notre pensée critique et orienter notre jugement. Certains peuvent se demander pourquoi, ne pas plutôt parler de morale? Nous n’en sommes pas si loin, car malgré la popularité actuelle du terme éthique, fondamentalement, c’est bien de morale qu’il s’agit. Et si les

Un mouvement litteraire et culturel : l’humanisme Convaincre, persuader et délibérer La réflexion sur l’homme dans la pensée de la renaissance humaniste : Education et utopie Texte III Les essais 1580-1595 Montaigne 1532-1592 De l’institution des enfants L –I- Chap. 26 Introduction C’est en 1571, après avoir siégé au Parlement de Bordeaux pendant 13 ans, que Montaigne prend la décision de renoncer aux affaires publiques. Il fait aménager dans son château une tour où il installe sa bibliothèque

victoire. De plus, notre relève est assurée, les gosses nous dénoncent si, par malheur, on ose critiquer ne frusque que le fonctionnement de la diffusion d’informations En effet, c’est dans l’après guerre que Orwell, écrivain anglais, va dépeindre une société totalitaire, où « Big-Brother », personnage allégorique va ton mettre en œuvre pour ne pas seulement contrôler vos actes, mais également votre pensée, votre mémoire, votre histoire mais également notre Histoire. Ce monde est constitué de trois

véritablement qu’avec Freud que l’assimilation de la pensée et de la conscience se trouve radicalement remise en question. Ce que Freud propose, ce n’est pas seulement un changement de sens ou de définition pour l’inconscient. En brisant le lien conscience-pensée ; il remet en cause la transparence du sujet à lui-même et sa prétendue maîtrise sur ses pensées. Les précurseurs : La philosophie classique, notamment avec Descartes, en identifiant conscience et pensée, ne reconnaît pas l’existence d’un inconscient