Pensée économique

 M2 Pro Commerce International Exposé Economie Mr. Gabriel Grosjean L’Evolution de la Pensée Stratégique Clyde Lamble Gaëlle Putz Clarisse Roux ANNEE 2012 – 2013 Table de matières: I) INTRODUCTION A LA PENSEE STRATEGIQUE 3 A – DEFINITION DES TERMES 3 B – LES ORIGINES MILITAIRES 4 C – LES FONDEMENTS ECONOMIQUES 7 II) LA FORMATION D’UNE DISCPLINE PENSEE POUR L’ENTREPRISE 13 A – MINTZBERG ET LES PRINCIPES DE LA CONFIGURATION STRATEGIQUE 13 B – L’EMERGENCE

Histoire de la pensée économique www.edu.u-bordeaux.fr Introduction J.SHUMPETER y voit 3 utilités : a) un avantage pédagogique b) de nouvelles idées c)des perspectives nouvelles sur les voies de l’esprit humain. * L’HPE permet de comprendre dans quel contexte une théorie est découverte et élaborée. * Rôle de filiation, explique les éléments théoriques. * Offre un regard nouveau sur les problèmes éco contemporains * Source d’idées nouvelles pour la recherche scientifique. « L’histoire

voix ou la pure expression. La parole est l’expression d’une pensée. Le langage se présente comme l’instrument privilégié de la pensée et de son expression. Il y a deux difficultés qui apparaissent : Le langage semble ne pas toujours être fidèle à ce que l’on veut exprimer. Si le langage n’est un instrument au service de la pensée, qu’une pensée qui serait plus riche ou plus haute que le langage lui-même, que serait une pensée sans langage ? I – LE LANGAGE COMME OUTIL POUR LA PENSER

cesse de dire un animal politique mais un être politique, un être raisonnable et un être historique. Nous sommes ce qu’on décide d’être (le poids de la culture est indéniable, irréversible et tout retour à la nature n’est qu’une forme d’une culture pensée autrement, ex : le nudisme). Par conséquence, on pourrait tout expliquer par « tout acte est culturellement naturel et naturellement culturel ». La nature devient une culture. Ma nature propre serait ma représentation de ma culture. La culture humanise

d’origine) pour accéder à un monde plus vaste. Dans ce monde sans frontières, ouvert à toutes les idées, tendances et religions, l’Homme peut évoluer à sa guise sans restriction ni délimitation géographique de sorte qu’il existe une interaction entre la pensée humaine et le contexte mondial qui la définit. Cette vision va même jusqu’à vouloir substituer le concept d’universalité à celui de citoyenneté et d’Etat-nation, voire à supprimer les frontières et les nationalités pour faire du monde une vraie patrie

et doivent-elles être organisées sur le même modèle ? La société désigne un ensemble d’individus reliés entre eux par une histoire et une culture (langue, mœurs, culte) héritées et qui s’organisent selon des institutions (juridiques, politiques, économiques) en vue d’intérêts communs (nutrition, défense, plaisir par exemple). Mais chaque société repose sur ses particularités historiques, culturelles et institutionnelles, se définit face à l’altérité, dont elle a pris conscience lors d’échanges matériels

pas d’un choix volontaire. « Nous sommes embarqués » (Pascal) dans le jeu (scientifique ou artistique par exemple) L’ambiguïté de la position scolastique: La pensée « pure » nécessite la mise en suspend des « contraintes de la nécessité économique et sociale ». Exercice scolaire sur le mode du « faire semblant », sans enjeu (économique ) réel. Autonomie et coupure sociale des « champs scolastiques », « coupure scolastique avec le monde de la production ». Genèse de la disposition scolastique:

Consigne : Dans son essai sur « Les personnages », Sylvie Germain, romancière contemporaine, écrit : «Tous les personnages sont des dormeurs clandestins nourris de nos rêves et de nos pensées. » Cette conception du personnage vous paraît-elle partagée par les romanciers que vous connaissez ? Vous appuierez votre réponse sur les textes du corpus et les œuvres romanesques que vous avez lues. Dans son essaie sur « Les personnages », Sylvie Germain, auteur du XXème siècle, nous expose sa thèse

de l’absence de représentativité politique de résistance au modèle dominant) L’économie sociale doit être pensée comme une économie du possible au service de l’intérêt collectif. Ce n’est plus seulement la croissance économique qui génère le progrès mais un ensemble de facteurs qui permettent une évolution harmonieuse avec comme éléments de l’harmonie avec certes le facteur économique (croissant ou décroissant d’ailleurs on pourra y revenir) mais aussi, la santé, l’éducation, le respect écologique

l’Océanie meurt, il ne laisse aucune trace à la postérité pour n’avoir jamais utilisé cette langue qu’à l’oral, ne l’ayant jamais écrite. Mais, il n’en va pas de même pour les langues qui disparaissent sous l’effet de dominations politiques ou économiques. Il est arrivé souvent dans l’histoire et encore aujourd’hui qu’un gouvernement interdise l’utilisation d’une langue dans un pays sous prétexte qu’elle ne véhicule pas les idées nationales. Une telle mesure favorise la promotion d’une idéologie